« Celui qui ne sait pas se commander doit obéir », écrit Nietzsche. Et il a ajouté "plus d'un sait se commander, mais il est encore très loin de savoir s'obéir". La maîtrise de soi, savoir se dominer, est ce qui nous permet de diriger notre vie. Sans maîtrise de soi, nous sommes particulièrement vulnérables à deux mécanismes de manipulation et de domination : l'un se produit en dessous du seuil de notre conscience et l'autre est plus explicite.
Celui qui te met en colère te contrôle
La maîtrise de soi est ce qui nous permet de répondre plutôt que de réagir. Lorsque nous sommes capables de contrôler nos pensées et nos émotions, nous pouvons décider comment réagir aux circonstances. Nous pouvons décider si une bataille vaut la peine d'être menée ou si, au contraire, il vaut mieux la laisser partir.
Lorsque nous sommes incapables de contrôler nos émotions et nos impulsions, nous réagissons simplement. Sans maîtrise de soi, il n'y a pas de temps pour réfléchir et trouver la meilleure solution. On se laisse aller. Et souvent, cela implique que quelqu'un va nous manipuler.
En effet, les émotions ont été très puissantes qui dynamisent notre comportement. La colère, en particulier, est l'émotion qui nous pousse le plus à agir et qui nous laisse le moins d'espace pour la réflexion. La science nous dit que la colère est l'émotion que nous identifions le plus rapidement et le plus précisément sur le visage des autres. Elle révèle également que la colère change nos perceptions, influence nos décisions et guide notre comportement, allant au-delà de la situation qui en est à l'origine.
À la suite des attentats du 11 septembre, par exemple, lorsque des chercheurs de l'Université Carnegie Mellon ont provoqué expérimentalement un état de colère chez les gens, ils ont découvert que la colère affectait non seulement leur perception du risque par rapport au terrorisme, mais aussi leur perception des événements. .comment attraper la grippe et leurs préférences politiques.
Lorsque nous sommes en colère, nos réponses sont prévisibles, ce n'est donc pas un hasard si une grande partie de la manipulation sociale à laquelle nous sommes soumis est basée sur la génération d'émotions telles que la colère et les états qui l'accompagnent souvent, comme l'indignation et la colère. . En fait, le contenu le plus susceptible de devenir viral sur Internet est celui qui suscite la colère et l'indignation. Des chercheurs de l'Université Beihang ont découvert que la colère est l'émotion la plus répandue dans les réseaux sociaux et a un effet domino qui peut conduire à des publications remplies de colère jusqu'à trois degrés de séparation du message original.
Lorsque nous réagissons exclusivement par la colère ou d'autres émotions, sans les avoir filtrés par la maîtrise de soi, nous sommes plus suggestibles et plus faciles à manipuler. Bien sûr, ce mécanisme de contrôle se produit généralement en dessous du niveau de conscience, nous ne sommes donc pas conscients de son existence. Pour le désactiver, il suffirait de s'arrêter une seconde avant de réagir pour reprendre le contrôle évoqué par Nietzsche.
Si vous n'avez pas une idée claire de votre chemin, quelqu'un le décidera pour vous
« Tout le monde ne veut pas porter le fardeau de ce qui n'est pas ordonné ; mais ils font les choses les plus difficiles quand vous les commandez », a déclaré Nietzsche, faisant référence à la tendance assez répandue à échapper à nos responsabilités et à laisser les autres décider pour nous.
Développer la maîtrise de soi, c'est aussi reconnaître que nous sommes responsables de nos actes. Cependant, lorsque les gens ne veulent pas assumer cette responsabilité, ils préfèrent la laisser entre les mains d’autres pour qu’ils décident.
Le procès qui a débuté le 11 avril 1961 à Jérusalem contre Adolf Eichmann, lieutenant-colonel des SS nazis et principal responsable des déportations massives qui ont mis fin à la vie de plus de 6 millions de Juifs, est un exemple extrême d'abdication de contrôle.
Hannah Arendt, une philosophe juive d'origine allemande qui a fui aux États-Unis, a écrit lorsqu'elle s'est retrouvée face à Eichmann : « malgré tous les efforts du procureur, n'importe qui pouvait voir que cet homme n'était pas un monstre [...] et simple […] était ce qui le prédisposait à devenir le plus grand criminel de son temps […] Ce n'était pas de la bêtise, mais une curieuse et authentique incapacité à penser ».
Cet homme se considérait comme un « simple rouage de la machine administrative ». Il avait laissé les autres décider pour lui, l'examiner et lui dire quoi faire. Arendt s'en est rendu compte. Il a compris que des gens tout à fait normaux peuvent commettre des actes odieux lorsqu'ils laissent les autres décider à leur place.
Ceux qui échappent à leurs responsabilités et ne veulent pas prendre leur vie en main laisseront les autres se charger de cette tâche. Après tout, si les choses tournent mal, il est plus facile de blâmer les autres et de chercher des boucs émissaires que d'examiner sa conscience, de chanter le mea culpa et de travailler pour corriger les erreurs commises.
Le concept d'Übermensch de Nietszche va dans le sens inverse. Son idéal de surhomme est une personne qui ne répond à personne d'autre qu'à lui-même. Une personne qui décide selon son système de valeurs, a une volonté de fer et, surtout, assume la responsabilité de sa propre vie. Cet homme autodéterminé ne se laisse pas manipuler par des forces extérieures, encore moins il permet aux autres de lui dire comment il doit vivre.
Ceux qui n'ont pas développé de locus de contrôle interne et manquent de volonté auront besoin de règles claires qui viennent de l'extérieur et les aident à diriger leur vie. Les valeurs externes prennent donc la place des valeurs propres. Les décisions des autres guident leurs décisions. Et ils finissent par vivre la vie que quelqu'un d'autre a choisie pour eux.
