Selon la philosophie bouddhiste, il existe trois émotions qui altèrent l'équilibre personnel : l'anxiété, la lyre et l'ignorance. Daniel Goleman en parle dans son livre "Destructive Emotions", dans lequel il rapporte également ses conversations avec le Dalaï Lama.
Rédigé et vérifié par le psychologue GetPersonalGrowth.
Dernière mise à jour: Novembre 15, 2021
Destructive Emotions est l'un des livres les plus fascinants de Daniel Goleman. Dans ce texte, l'auteur révèle que lorsque le Dalaï Lama l'a rejoint avec un petit groupe de scientifiques et de philosophes à la tête du Mind Life Institute, le monde était sur le point de changer.
Quelques mois plus tard seulement, en effet, les attentats du 11 septembre à New York auraient eu lieu. Ce livre est le fruit de toutes les conversations avec le chef spirituel, mais aussi de ce qui s'est passé après.
Lors de cette réunion, la question s'est posée de savoir pourquoi les êtres humains sont capables de mener des actions violentes ou pourquoi des personnes apparemment intelligentes et rationnelles sont alors capables de mener des comportements destructeurs.
Des psychologues, psychiatres, sociologues et analystes experts en comportement humain ont évoqué l'éducation, le contexte d'appartenance, la personnalité ; mais ils citent aussi des facteurs sociaux, mais aussi génétiques et cognitifs.
Pour sa part le Dalaï Lama s'est concentré sur un aspect qui intéressait particulièrement Daniel Goleman : les émotions destructrices; ceux qui sont souvent basés sur de simples impulsions et font ressortir le pire en nous.
Alors que la psychologie nous apprend à percevoir ces réalités comme des "émotions négatives", le bouddhisme les qualifie de kleshas ou d'afflictions, des éléments déstabilisants qui empoisonnent l'esprit.
Les émotions perturbatrices et les relations toxiques ont été reconnues comme des facteurs de risque favorisant l'apparition de certaines maladies.
-Daniel Goleman-
Que sont les émotions destructrices ?
La première question qui peut venir à l'esprit est : existe-t-il vraiment des émotions destructrices ? La psychologie des émotions nous rappelle souvent qu'il n'y a pas d'émotions négatives.
Ils ont tous un but, c'est pourquoi il n'est pas juste de supposer qu'ils sont divisés en positif et négatif. Par exemple, la peur est une garantie de survie ; la tristesse nous habite dans des périodes d'introspection pour nous amener à accepter certaines réalités et à en changer d'autres.
Ces états, adverses et difficiles à accepter pour l'être humain, sont fondamentaux pour notre conduite et aussi pour notre survie. Alors… dans quel but Daniel Goleman a-t-il écrit le livre Destructive Emotions ?
Le livre de Goleman best-seller dans le domaine de l'intelligence émotionnelle relève de la portée de la pratique spirituelle. Plus précisément, il est basé sur le point de vue du Dalaï Lama.
C'est pourquoi Goleman distingue la perspective occidentale sur les émotions et celle plus philosophique et moins scientifique du bouddhisme qui nous offre pourtant un point de vue précieux.
Lors de conversations avec le Dalaï Lama (2001), bon nombre des esprits les plus rationnels de l'Occident se sont rendus à l'approche du dirigeant tibétain. Et ils l'ont fait pour plusieurs raisons.
Émotions négatives : états mentaux qui affectent nos paroles et nos actions
La philosophie bouddhiste nous dit que les sources les plus courantes de souffrance et de malheur se traduisent par une série d'émotions négatives qui nous plongent dans le nihilisme, l'ignorance et le matérialisme.
Selon le Dalaï Lama, il s'agit de états mentaux qui faussent notre dialogue intérieur, la façon dont nous communiquons avec les autres et aussi notre comportement. Mais que sont donc ces émotions si défavorables selon le bouddhisme ?
- Détester.
- Colère.
- Frustration.
- Colère.
- Anxiété.
- Jalousie.
- Fierté.
- Envie.
- Désir compris comme attachement.
D'un point de vue scientifique, les affirmations du Dalaï Lama ne sont pas si fausses si l'on prend en compte un aspect. Il existe en fait des émotions destructrices au sens le plus littéral du terme. La colère et l'anxiété en général sont particulièrement nocives.
Selon une étude menée par l'Université de Sydney, le risque d'infarctus est multiplié par 8,5 dans les deux heures qui suivent une poussée de colère incontrôlée et intense. Élément à prendre en compte.
Kleshas, les poisons de l'esprit et les quatre antidotes
La curiosité de la psychologie envers le bouddhisme et pour sa philosophie ce n'est pas nouveau. En fait, dans les années 60, ce dialogue entre le bouddhisme et les sciences occidentales a commencé.
Des études comme celles d'Erich Fromm et de Carl Gustav Jung se sont engagées dans cette voie qui plus tard cela conduirait aux rencontres du Dalaï Lama avec des personnalités comme Daniel Goleman, Pau Ekman, Richard J. Davidson et Matthieu Ricard, etc.
Dans cet espace de connexion et d'apprentissage, des réflexions sur des concepts tels que la méchanceté, la souffrance et le bonheur ont été menées. Un aspect intéressant que défend le bouddhisme est l'existence d'"antidotes" pour les kleshas, pour ces émotions destructrices qui empoisonnent notre esprit :
- Amour généreux (maitri; byams pa).
- Compassione (karuna; snying rje).
- Allegria empatica (mudita; dga'ba).
- Umilta (upeksha ; btang snyom).
Les bienfaits de la méditation
Pour la philosophie bouddhiste, la méditation est une pratique courante pour entraîner l'esprit et atteindre un état de calme, un meilleur équilibre et apprécier le moment présent.
L'étude menée par le Dr Richard Davidson de l'Université du Wisconsin-Madison démontre les grands bienfaits de cette pratique.
Cette recherche a duré plus de trente ans et a mis en évidence la façon dont la méditation favorise la neuroplasticité et génère des changements positifs dans notre cerveau. Aide à combattre le stress, favorise une plus grande attention, créativité et gestion émotionnelle.
A tel point que Daniel Goleman lui-même n'a pas hésité à consacrer plus d'un livre au sujet, comme celui publié il y a deux ans, The Power of Meditation.
Émotions destructrices : conclusions
Les émotions destructrices sont des états psychologiques qui limitent notre potentiel, donc notre bien-être. De plus, ils peuvent faire ressortir le pire en nous.
Le bouddhisme et la psychologie moderne s'accordent sur un aspect : le contrôle de nos pulsions, de ces tempêtes psychologiques, est entre nos mains. Nous avons les ressources pour le faire.
