Parlons du terrorisme (et de Barcelone)

Parlons du terrorisme (et de Barcelone)

Dernière mise à jour: 12 octobre 2017

Il est difficile de se mettre à la place de quelqu'un qui a été victime, directement ou indirectement, des récents attentats terroristes à Barcelone. Mais il est encore plus difficile de se mettre à la place de ceux qui vivent le terrorisme au quotidien : ils sont loin de nous et on en sait si peu sur eux.

Ce qui est certain c'est que des milliers de personnes en Irak et en Syrie vivent cette situation chaque jour sans même pouvoir imaginer un lendemain dans lequel placer leurs espoirs.

Il semble absurde de donner à une religion entière la responsabilité des actions d'une très petite minorité. Pourtant, les commentaires de nombreuses personnes qui sévissent en ligne nous montrent à quel point cette absurdité est, en fait, une réalité.

Les commentaires haineux se multiplient à chaque nouvelle attaque terroriste. Mais pour comprendre ce qui s'est passé à Barcelone, il faut comprendre ce qu'est le terrorisme et de quoi il se nourrit. Dans ces cas, les messages d'encouragement sont nécessaires et positifs, mais être bien informé l'est tout autant et ne pas nourrir la haine de ceux qui ne sont pas impliqués dans les événements.

Le terrorisme est une si grande menace qu'il a besoin d'alliés, pas d'ennemis...

Qu'est-ce que le terrorisme ?

Le premier problème que nous rencontrons réside dans la définition même du terrorisme. Actuellement, chaque pays et chaque organisation a sa propre définition du terrorisme. Bien que ces définitions aient de nombreux points communs, elles sont également très éloignées les unes des autres sur d'autres aspects fondamentaux. On pourrait dire que la définition du terrorisme est politique, car elle répond aux intérêts de ceux qui le créent.

L'un des objectifs de la politique devrait être précisément d'unifier la définition du terrorisme. Une conceptualisation internationale qui peut être utilisée par la police, par ceux qui appliquent la loi et par ceux qui s'occupent effectivement de son application.

Sur la base de ces modèles, nous nous référons à la définition de Boaz Ganor, ancien chef du Mossad israélien, qui propose cette définition : « Le terrorisme est une méthode de lutte violente dans laquelle la violence est délibérément utilisée contre des civils pour atteindre des objectifs politiques (nationalistes, socio-économiques, idéologiques, religieux, etc.) ». Selon cette définition, le terrorisme est toute attaque contre des civils qui a des objectifs liés à la politique. Les attentats dont les victimes sont des membres de la police sont considérés comme de la guérilla et non comme du terrorisme.

Les intérêts du terrorisme

En ce qui concerne les intérêts du terrorisme, il faut distinguer deux types de mobiles. D'un côté, nous avons les motivations individuelles de chaque personne ou terroriste ; d'autre part, les intérêts de l'organisation terroriste. Pour ces derniers, l'objectif principal est de semer la peur.

Un attentat comme celui de Barcelone, Londres ou Paris, qui peut paraître totalement aléatoire et impossible à éviter, veut faire passer un message clair : personne n'est à l'abri. Il est naturel que devant cela des personnes, directement impliquées ou non, aient peur. Cette peur peut cependant devenir chronique et être irrationnelle.

Le but de l'organisation terroriste est donc d'instiller une terreur chronique chez les gens qui les amène à ne pas se sentir en sécurité. Une des conséquences immédiates est que la population approuve les mesures de sécurité mises en place par le gouvernement, tout en acceptant que celles-ci conduisent à une diminution des droits et libertés.

Une autre conséquence probable d'un attentat sera de nous amener à nous attarder sur certaines caractéristiques des terroristes, par exemple la religion, et le mépris pour ceux qui ont fait tant de victimes s'étend à quiconque professe cette religion.

En conséquence, les gens feront pression sur leurs gouvernements pour qu'ils prennent des mesures plus strictes qui restreignent la liberté du groupe en question en faveur de la sécurité nécessaire. Cette peur finit donc par se concentrer sur des personnes spécifiques, en particulier sur toute personne qui professe la religion islamique ou qui a des origines arabes.

Et ainsi l'organisation terroriste trouve un moyen de légitimer ses actions comme expression d'une noble défense des discriminés, des opprimés et des marginalisés. La différence entre « nous » et « eux » augmente inévitablement. Le discours de haine conduit à une société polarisée, tout en facilitant le travail de ceux qui recrutent des terroristes.

Les intérêts des terroristes

Les intérêts personnels des terroristes, en revanche, peuvent être multiples. Chaque personne aura des priorités différentes. Rappelant que le terrorisme djihadiste trouve son origine dans une déformation perverse de l'islam, les intérêts entretiennent un lien avec les croyances de cette religion. Ce n'est pas pour cette raison que les terroristes sont musulmans, mais malgré cela leurs motivations sont liées aux avantages qu'ils veulent apporter à la religion.

Voici donc quelques-uns des "avantages" personnels que les terroristes auront : garantir l'accès au ciel, dont 72 huri (femmes vierges) les attendent, obtenir le droit de choisir 70 personnes qui pourront aller directement au ciel à leur mort ( indépendamment de ce qu'ils ont fait dans la vie), prestige pour leurs familles, idéalisation du terroriste mort devenu martyr.

Cependant, comme nous l'avons déjà vu, tous les intérêts ne sont pas religieux. Les familles terroristes reçoivent généralement des sommes d'argent qu'elles ne pourraient jamais obtenir autrement. Les terroristes qui ont participé à l'attentat et qui n'ont pas été capturés reçoivent également une reconnaissance et un plus grand niveau de responsabilité au sein de l'organisation à laquelle ils appartiennent. Enfin, un autre intérêt commun est le désir de vengeance contre ceux qu'ils tiennent pour responsables de leur situation de marginalisation.

Un mélange de ces intérêts, ainsi que d'autres, définissent les motivations individuelles des terroristes qui, on l'a vu, ne coïncident pas nécessairement avec celles de l'organisation.

Conseils en cas d'attaque

Bien qu'il soit important d'être conscient de ce qui précède, pour le profane sur le sujet, il est encore plus important de savoir quels modèles suivre. Nous devons certainement savoir comment réagir en cas d'attentat terroriste, même s'il ne touche pas directement notre zone géographique.

Il faut d'abord écouter les experts, la police. Leurs instructions sont les premières à suivre.

Fournir un soutien via les réseaux sociaux peut profiter à tout le monde. Comme nous l'avons dit, alimenter les discours de haine, criminaliser des communautés entières et soutenir des politiques racistes et intolérantes revient à jouer le jeu des terroristes. De cette manière, nous agirons dans l'intérêt des terroristes.

Il est également faux de diffuser des images fortes et morbides. En plus de créer une peur irrationnelle, ces images peuvent heurter la sensibilité des personnes directement concernées. D'autre part, il peut être utile de partager des informations sur le comportement à adopter, des images qui montrent l'union et la compréhension envers les personnes concernées directement et indirectement. Nous devons également condamner les mauvaises pratiques énumérées ci-dessus, les dénoncer ou les ignorer.

Si nous nous retrouvons sur les lieux d'un attentat, les experts donnent les recommandations suivantes : fuyez, cachez-vous et communiquez. Au départ, il faut s'échapper et chercher un endroit sûr, être un héros peut être contre-productif. Une fois que vous avez atteint un endroit sûr, il est nécessaire d'informer la police de ce qui s'est passé et d'avertir les connaissances qu'elles ne sont pas en danger. Avant d'avertir, vous devez vous assurer qu'il n'y a pas de danger. Rappelles toi: courir, se cacher, sonner l'alarme.

Aujourd'hui, nous sommes tous Barcelone. Demain nous serons syriens et après-demain nous serons afghans. La nationalité, la couleur, l'origine ethnique ou la religion n'ont pas d'importance. Contre le terrorisme, nous devons être unis. C'est seulement et exclusivement de cette manière que nous gagnerons des alliés et perdrons des ennemis.