“No amor existe o paradoxo de dois seres que se tornam um e ainda assim são dois”, escreveu o psicólogo Erich Fromm, referindo-se à necessidade de compartilhar, mas, ao mesmo tempo, de manter a individualidade na relação do casal.
O poeta e filósofo Kahlil Gibran acrescentou: “amem-se, mas não façam do amor uma prisão. É melhor que seja um mar que se move entre as margens de suas almas ”.
Infelizmente, muitas vezes experimentamos um amor possessivo que acaba se autodestruindo. O desejo de possuir e controlar o outro acaba queimando o oxigênio psicológico de que todo relacionamento precisa para sobreviver.
Quando o amor não permite o crescimento, mas exige o sacrifício da identidade no altar do "nós", não é amor, mas posse. E está fadado ao fracasso ou insatisfação permanente daqueles que estão presos nessa teia.
Torne-se o guardião da solidão daqueles que amamos
Quando amamos, devemos aprender a dar espaço ao outro. Esse ato é, talvez, o único que pode salvar o relacionamento, fazê-lo prosperar ao longo do tempo e, acima de tudo, garantir que esse vínculo seja terreno fértil para o crescimento de ambos. Temos que reconciliar nossa necessidade de união com a de separação.
Como isso pode ser feito? No início do século XNUMX, o poeta Rainer Maria Rilke nos ofereceu uma solução para quebrar a aparente dicotomia entre posse e liberdade que costuma ocorrer nos relacionamentos:
“Acredito que esta seja a maior tarefa de um vínculo entre duas pessoas: que cada uma seja a guarda da solidão da outra.
“Uma vez que se tenha aceitado compreender que mesmo os seres humanos mais próximos continuam a existir a distâncias infinitas, uma harmonia maravilhosa pode crescer, se eles conseguirem amar a distância que os separa, que permite que cada um se veja em plena silhueta. contra o céu.
“Amar é para muito tempo, e bem no meio da vida, solidão, isolamento intenso e profundo para quem ama. Amar não significa desde o princípio ser um, dar-se e unir-se ao outro (pois como seria unir o indistinto, o inacabado, ainda sem ordem?); é uma oportunidade sublime para o indivíduo amadurecer, para se tornar algo em si mesmo, para se tornar um mundo para si mesmo por amor ao outro, é uma reivindicação grande e indecente dirigida a ele, algo que o escolhe e o chama para vastos ofícios "
Este poeta nos oferece uma visão diferente do amor. Amar não significa amar alguém apenas pelas coisas que temos em comum, mas também pelas coisas que não partilhamos e que nos tornam diferentes. Significa não amar, apesar das diferenças, mas amar também e acima de todas as diferenças. “Tenho de conhecer a outra pessoa e a mim mesmo objetivamente, para ver sua realidade, ou melhor, deixar de lado as ilusões, a imagem irracionalmente distorcida que tenho dela”, escreveu Fromm. Claro, isso também significa que não devemos tentar modelar o outro à nossa imagem e semelhança, mas nos tornar os guardiões das diferenças que nos tornam únicos.
Erich Fromm já havia dito: “ao contrário da união simbiótica, o amor maduro significa união sob a condição de preservar a integridade, a individualidade”. O respeito pela individualidade, assim como a necessidade de solidão, são a base para a construção de uma relação sólida e madura ao longo do tempo, na qual ambas as pessoas possam crescer, juntas mas cada uma à sua maneira, e se sentirem à vontade.
Esses princípios não são válidos apenas para casais, mas se aplicam a qualquer relacionamento ou vínculo que você queira manter ao longo da vida, seja entre amigos, irmãos ou entre pais e filhos.
«Os jovens erram tantas vezes e com tanta gravidade: que eles (em cuja natureza é não ter paciência) se lançam uns aos outros, quando o amor os assalta, espalham-se como estão, em toda a sua turvação, desordem, confusão ... Mas o que então deve acontecer? O que deve a vida fazer com este amontoado de fragmentos, que eles chamam de sua comunhão e que de bom grado chamariam de sua felicidade e seu futuro? Então cada um perde para o outro e perde o outro e muitos outros que ainda queriam vir.
“Este progresso vai transformar (a princípio contra a vontade de machos ultrapassados) a experiência do amor, que agora está cheia de erros, vai mudá-la de baixo, vai reformulá-la em uma relação pretendida de homem para homem, não mais de homem para a mulher. E este amor mais humano (que se realizará infinitamente atento e subjugado, e bom e claro em atar e afrouxar) se assemelhará ao que preparamos com árdua luta, o amor que consiste nisso, que duas solidões sejam guardadas, delimitadas. E cumprimentem-se ”, escreveu Rilke.
