Os sonhos sempre fascinaram homens de diferentes épocas e culturas, que procuraram dar-lhes as mais diversas e singulares interpretações. As primeiras tentativas de explicar o sonho datam de 3000 aC, quando as pessoas acreditavam que os sonhos eram experiências que a alma vivia fora do corpo. A pessoa adormecida poderia se conectar com um mundo de espíritos e fantasmas que lhe ofereciam informações premonitórias. No Oriente primitivo podemos distinguir as interpretações que eram dadas aos sonhos dos faraós, que normalmente indicavam o destino que cabia ao povo por eles controlado. Na Grécia antiga, os sonhos previam doenças mortais. Essas ideias existem atualmente em alguns grupos étnicos. No Oceânia, entre Melpa, os sonhos diários são regularmente interpretados e mesmo que haja um sentido a ser atribuído a cada conteúdo diferente, muitas vezes as interpretações não são diretas, mas estão sujeitas à criatividade e ao bom senso do intérprete. O mesmo acontece entre o Zinacantan, uma pequena comunidade maia entre a qual duas regras interpretativas básicas estão em vigor: 1. Os sonhos são metáforas para eventos futuros. 2. As imagens dos sonhos se materializarão na realidade, mas ao contrário. Na tribo do Kogi in Colômbia a análise dos sonhos faz parte da vida cotidiana; cada habitante é capaz de compreender o significado de seus sonhos, mesmo que haja uma espécie de "padre" que é consultado quando os sonhos são confusos. Obviamente, existe um simbolismo muito específico para cada tipo de sonho, portanto, sonhar com neve significa que a pessoa vai morrer quando envelhecer enquanto carrega palha significa que ela vai passar fome. Em outra tribo colombiana, o Embera, os “curanderos” (xamãs curadores) usam os sonhos para conhecer as causas das doenças das pessoas afetadas. No Bíblia de Gênese al Novo Testamento mais de mil referências a sonhos e visões se encontram. Tanto no Vecchio como em Novo Testamento são referências a sonhos premonitórios. No entanto, o Concílio de Trento no século XNUMX DC proibiu as crenças relacionadas ao onírico, julgando-as pecaminosas. Assim, por vários séculos, o mundo judaico-cristão foi privado do direito de expressar livremente suas opiniões a respeito das imagens vistas nos sonhos. A única exceção, os sonhos contados por santos e mártires. Nos países muçulmanos, a leitura dos sonhos foi generalizada desde Alcorão. Era uma crença que se juntou às profecias do Talmud e às antigas tradições gregas e foi o único aceito por esta crença religiosa. Maomé e seus discípulos asseguraram que os sonhos proféticos são uma revelação direta de Alá. Assim, quando a cultura árabe atingiu seu máximo esplendor entre os séculos VIII e XIII; intérpretes de sonhos adquiriram a mesma categoria de profetas. Havia milhares de profetas-intérpretes de sonhos, embora o mais conhecido até hoje tenha sido Ibn Sirin. A fé na mensagem transmitida por meio dos sonhos significava que a leitura dos sonhos era considerada uma verdadeira ciência natural. Para os adeptos desta arte-ciência, havia um anjo dos sonhos chamado “Sadigun” e que ele era uma divindade do mal, "Vai", ela que mandou pesadelos. A crença popular afirmava que o sonho veio de duas fontes: uma negativa e outra positiva. Além disso, noislão, foi atribuída uma importância aos sonhos que dependia da hora em que ocorriam. Muhammad explica que os sonhos mais importantes são gerados ao amanhecer. Por outro lado, no budismo tibetano, os sonhos são classificados por Ioga dos sonhos, que ensina com sua prática a ficar acordado durante o tempo em que se está sonhando e a fazer no sonho o que gostaríamos de fazer no estado de vigília, isso levaria a viver e amar de forma mais intensa. Em termos científicos, poderíamos dizer que é uma forma de treinamento para dominar os sonhos lúcidos. Nessa crença, os sonhos são considerados outra realidade tão válida quanto o próprio estado de vigília, e por meio de diferentes ensinamentos e práticas o adepto aprenderá a reconhecer e dominar a nova realidade. Além disso, para o budismo tibetano, existem três tipos de sonhos: sonhos comuns, sonhos claros e sonhos de luz branca. Nas duas primeiras, a pessoa pode permanecer lúcida. Nos sonhos claros, há uma maior consciência do que se estaria sonhando e todos os detalhes são lembrados com maior clareza. Sonhos claros são considerados mais autênticos do que sonhos "Samsarici", seriam o equivalente a sonhos simbólicos em psicologia. Da mesma forma, nos sonhos de luz branca não há definição do conteúdo do sonho em si, muito menos um eu ou “Ego” em oposição ao conteúdo. Assim, sonhando neste estado de luz branca, não haveria conflitos ou problemas. Vale ressaltar que os médicos tibetanos ainda utilizam os sonhos como método diagnóstico para as mais diversas doenças. Na cultura ocidental moderna o significado esquecido dos sonhos foi resgatado pela psicanálise e mesmo que hoje a web prolifere sites que vendem análise de sonhos como parte do aprendizado das ciências ocultas, é certo que a interpretação dos sonhos está sempre ao alcance de todos. mínimo de preparação neste campo tão fascinante, que a cada dia nos revela seus mistérios.
