Dernière mise à jour: 17 juillet 2017
Parfois, presque sans s'en rendre compte, on devient les méchants de l'histoire, le grand méchant loup du Petit Chaperon Rouge. Nous sommes cette personne qui, pour avoir refusé de faire quelque chose, pour avoir dit la vérité à haute voix ou pour avoir agi selon ses valeurs, devient soudainement le personnage maléfique de l'histoire, la cause pour laquelle le conte de fées n'est pas rose et ne présente pas le récit qu'ils voulaient dicter.
C'est vraiment dangereux et inadapté utiliser la dichotomie si extrême qu'elle différencie clairement les bonnes et les mauvaises personnes. Nous le faisons si souvent que nous ne le remarquons même pas. Par exemple, si un enfant est obéissant, calme et tranquille, on dit immédiatement qu'il est "bon". A l'inverse, s'il a du caractère, est insolent, agité et très sujet aux crises de colère, on n'hésite pas à lui dire tout haut que "c'est un vilain enfant".
C'est comme si beaucoup d'entre nous avaient un modèle rigide et auto-construit de ce qu'ils attendent des autres, sur ce qu'ils jugent adéquat et respectable, sur les concepts personnels de noblesse et de bonté. Lorsque l'un de ces facteurs n'est pas respecté, lorsqu'un seul élément de cette recette intérieure n'est pas rempli, exprimé ou non présent, on n'hésite pas à qualifier les autres d'insouciants, toxiques voire « mauvais ».
Être le grand méchant loup dans l'histoire de quelqu'un est très courant. Cependant, dans de nombreux cas, il est nécessaire d'analyser la personne sous le chaperon rouge.
Quand créer nos "histoires" personnelles nous donne confiance
Le Petit Chaperon Rouge est une petite fille obéissante. En marchant dans les bois, il sait qu'il ne doit pas s'écarter du chemin prédéterminé, qu'il doit suivre les règles, agir selon ce qui a été établi. Cependant, lorsque le loup apparaît, ses perspectives changent… il se laisse envoûter par la beauté de la forêt, le chant des oiseaux, l'apparition des fleurs, le parfum de ce nouveau monde plein de sensations. Le loup, dans l'histoire, représente donc l'intuition et la dimension la plus sauvage de la nature humaine.
Nous avons certainement besoin de cette métaphore pour mieux comprendre bon nombre des dynamiques auxquelles nous devons faire face chaque jour. Il y a des gens qui, comme le Petit Chaperon rouge au début de l'histoire, ont des comportements rigides et schématiques. Ils ont intériorisé ce que doivent être les relations, ce que doivent être un bon ami, un bon collègue, l'enfant idéal et le partenaire parfait. Leur cerveau est programmé pour rechercher exclusivement cette dynamique et cette uniformité, car c'est ainsi qu'ils obtiennent ce dont ils ont le plus besoin : la sécurité.
Cependant, lorsqu'une dissonance survient, lorsque quelqu'un réagit, agit ou répond différemment du plan prévu, il panique. La menace et le stress prennent le dessus. Une opinion contraire est considérée comme une attaque. Un plan alternatif, un refus anodin ou une décision inattendue sont immédiatement perçus comme une déception angoissante et comme un immense affront.
Presque sans le chercher ni le prévoir ni le vouloir, on devient le « grand méchant loup » de l'histoire, en ce quelqu'un qui pour avoir suivi son intuition a fait mal à l'être fragile qui se trouvait sous le petit capot.
D'un autre côté, il y a un aspect que nous ne pouvons pas nier : nous sommes souvent nous-mêmes le petit voyou qui commet l'erreur d'écrire sa propre histoire. Nous dessinons et concevons des plans très spécifiques pour ce que notre vie devrait être, notre famille idéale, notre meilleur ami et cet amour imparfait qui ne manque jamais et qui nous convient parfaitement. L'imaginer nous excite, son apparition nous donne la sécurité et se battre pour que tout continue comme nous l'avons prévu nous définit en tant que personnes.
Cependant, lorsque l'histoire cesse d'être telle et devient une preuve de réalité, tout s'effondre et une meute de loups apparaît immédiatement qui dévore notre fantasme presque impossible.
Avant de devenir les loups apprivoisés qui vivent des contes impossibles, il convient de rassembler force et courage, d'écouter son instinct et d'agir avec intelligence, respect et ruse. Agir selon ses principes, ses besoins et ses valeurs n'est en aucun cas se comporter avec malveillance. Cela signifie vivre selon son instinct, sachant que dans les bois de la vie, les bons ne sont pas toujours totalement bons et les mauvais ne sont pas totalement mauvais. L'important est de savoir vivre avec authenticité, sans peaux ni cagoules.
