Une mauvaise utilisation des automatismes de la pensĂ©e, des sentiments et des gestes nous empĂȘche de vivre une vie authentique. Savoir s'arrĂȘter et apprĂ©cier la beautĂ© sont deux voies que nous pouvons emprunter pour combattre ce mĂ©canisme insensĂ©.
DerniÚre mise à jour: 20 décembre 2020
La façon dont les ordinateurs et le cerveau traitent l'information a souvent Ă©tĂ© comparĂ©e. Les deux systĂšmes ont plusieurs types de mĂ©moire pour stocker des informations et des zones spĂ©cifiques pour leur utilisation. L'Ăšre numĂ©rique elle-mĂȘme - l'Ăšre de la technologie - nous a amenĂ©s Ă adopter certains termes du monde informatique pour dĂ©signer le fonctionnement du cerveau. On peut donc affirmer que l'ĂȘtre humain est entrĂ© dans la logique de l'automatisation.
Non seulement il y est entré, mais il s'est laissé submerger. Qu'est-ce que ça veut dire? D'abord avec le commercialisme, puis avec l'industrialisation et plus récemment avec l'Úre numérique, nous avons fini par mécaniser, simplifier et répéter les processus tellement de fois, que la plupart sont devenus routiniers. L'horloge dicte les conditions et nous réagissons comme des machines.
Au cĆur de cette transformation se trouve l'idĂ©e du temps. C'est l'une des rĂ©alitĂ©s qui a le plus changĂ© au fil des ans, devenant essentiellement l'axe de l'automatisation. Le refrain de l'homme ressemble trop, parfois, Ă celui d'une machine : produire plus et en moins de temps. Tirer le meilleur parti des dĂ©lais de production. Ătre plus rapide en tout et ĂȘtre maĂźtre du temps, ce que certains appellent "l'efficacitĂ©" ou "l'efficience", deux valeurs trĂšs estimĂ©es aujourd'hui.
« Aucun ordinateur n'a jamais Ă©tĂ© conçu pour ĂȘtre conscient de ce qu'il fait ; mais la plupart du temps, nous non plus."
-Marvin Minsky-
L'invasion du temps libre
L'un des buts de la technique était de libérer l'homme. Assurez-vous qu'il ne passe pas trop de temps sur des tùches mécaniques et qu'il ait ainsi plus de temps libre.
Mais l'Ăšre numĂ©rique elle-mĂȘme a conçu des espaces et des dispositifs qui, d'une maniĂšre ou d'une autre, ont abouti Ă envahissent mĂȘme nos moments de repos et de temps libre.
Les médias de masse ont d'abord fait irruption dans notre société en tant que formes de divertissement et facilitateurs de la circulation de l'information. La radio, le cinéma, les premiers moyens de communication n'étaient pas omniprésents. Au lieu de cela, la télévision a inauguré une autre culture. Cela a transformé beaucoup d'entre nous en consommateurs passifs de divertissement.
Avec l'Ăšre numĂ©rique, la colonisation du temps libre s'est consolidĂ©e et avec elle l'automatisation de l'ĂȘtre humain. Nous ne voyons pas la rĂ©alitĂ© Ă travers un Ă©cran, mais nous pouvons interagir avec elle de maniĂšre virtuelle, n'importe quand n'importe oĂč.
De nombreuses heures de notre temps libre sont consacrĂ©es aux rĂ©seaux sociaux ou Ă l'errance dans le cyberespace. Le temps libre lui-mĂȘme est prĂ©formatĂ©. Un double standard encourage et condamne les addictions. L'industrie, lĂ©gale et illĂ©gale, dĂ©place une montagne impressionnante d'argent grĂące Ă notre temps "libre".
Contre l'automatisation, la rupture et la beauté
Nous sommes devenus impatients, moins capables de nous engager dans des rĂ©alitĂ©s qui nĂ©cessitent de faire face Ă des difficultĂ©s et des contradictions. Laisser les processus couler, gĂ©rer et rĂ©soudre les conflits, va Ă l'encontre de l'automatisation elle-mĂȘme.
Ce qui compte maintenant, c'est de simplifier et d'obtenir des résultats visibles le plus rapidement possible. Cette nouvelle façon de réagir à la réalité est l'effet de cette passion pour l'immédiateté, la rapidité et le désir de remplir le temps avec n'importe quoi.
L'immĂ©diat produit des plaisirs et des bonheurs souvent Ă©phĂ©mĂšres. Cette façon de vivre nous amĂšne facilement Ă nous sentir anxieux. C'est comme si nous "avalions" les expĂ©riences sans les savourer. Nous augmentons le nombre d'expĂ©riences au dĂ©triment de la qualitĂ©. S'arrĂȘter et ralentir est une condition nĂ©cessaire pour surmonter l'automatisation, ou la consommation effrĂ©nĂ©e d'expĂ©riences.
La beauté est l'une des expériences les plus enrichissantes de la vie. Découvrir l'harmonie qui se cache derriÚre un mot, un geste, une idée, une personne, nous remplit de joie. La beauté, cependant, n'est pas immédiatement visible. PlutÎt l'inverse. La beauté authentique prend du temps à se manifester. Et il a un pouvoir immense : il est plein de vie.
L'automatisation se reflÚte dans nos habitudes et nos gestes que nous répétons sans cesse. Des mots, des idées, des actions, des maniÚres de faire. L'inconvénient est qu'il nous prive d'expériences authentiques et profondes.
En mĂȘme temps, il nie la possibilitĂ© de regarder la rĂ©alitĂ© sous un autre angle. Elle nous oblige Ă agir sans rĂ©flĂ©chir ni ressentir intensĂ©ment et, Ă la fin, elle nous dĂ©prime ou nous angoisse.