« Il est impossible que le passé vous afflige. Ce qui est passé est forclos. Toutes nos angoisses sont dans le présent et la seule chose qui peut nous affliger, c'est l'avenir », écrit Igor Sibaldi, déplaçant ainsi l'attention du passé vers le présent, de l'immeuble vers ce que nous pouvons changer.
Nul doute que le passé peut devenir un lourd fardeau qui nous empêche d'avancer ou nous maintient paralysés à un moment de notre chemin marqué par des sentiments tels que la culpabilité, la tristesse et/ou le ressentiment. On ne peut pas retourner dans le passé pour le changer. Ce qui est fait est fait. Mais ce qui nous dérange et nous bloque vraiment - même si nous avons du mal à le reconnaître - ce n'est pas le passé lui-même, mais ce que le passé dit de nous, c'est ce que ce passé apporte au présent.
Notre cerveau est "ancré" au passé
Le seul passé qui nous bloque est celui que nous ne pouvons accepter. Une étude menée à l'Université de Harvard a montré que lorsque nous traversons une situation très stressante, ces expériences restent gravées dans le cerveau.
Ces neuroscientifiques ont demandé à des personnes ayant subi un traumatisme psychologique d'entendre une description de ce qui leur était arrivé pendant que, pendant ce temps, leur cerveau était scanné. Ils ont découvert que lorsque les gens revivaient le passé, certaines parties de leur cerveau s'activaient, en particulier l'amygdale, le centre de la peur et le cortex visuel. Mais ils ont également constaté que la zone de Broca, responsable du langage, était désactivée.
Cela signifie que lorsque nous vivons une situation émotionnellement très intense et que nous regardons vers le passé, nous le revivons comme s'il était réel, nous revivons les mêmes émotions avec la même intensité, car nous n'avons pas pu l'accepter et le transformer en récit expérience. .
Transformer le passé en expérience narrative, c'est lui donner du sens et l'intégrer dans notre histoire de vie. Cela nous permet d'avancer. Néanmoins, nous restons souvent coincés dans ce passé parce que nous ne parvenons pas à intégrer dans notre « moi » ce que cette expérience dit de nous.
Quand nous ne voulons pas accepter des parties de nous-mêmes
La dissonance cognitive implique un conflit dans notre système d'idées et de croyances, une incompatibilité entre deux cognitions simultanées. C'est une incohérence interne entre l'image que nous avons de nous-mêmes et l'image nouvelle que l'expérience a suscitée.
Lorsqu'une situation du passé implique un changement dans la façon dont nous nous voyons, c'est plus difficile à accepter. Si nous avons violé nos normes, nos valeurs et nos croyances, il nous est très difficile d'assumer la scission générée dans le moi idéal que nous avons construit.
En 1980, Weinstein, psychologue à l'Université du New Jersey, a découvert que nous avons tendance à nous voir sous un jour très positif, si positif que cela affecte les probabilités au point de nous faire générer des attentes irréalistes à propos de nous-mêmes.
Dans ses études, il a vu, par exemple, que les gens pensaient qu'ils étaient moins susceptibles de développer une dépendance que les autres et, en même temps, plus susceptibles d'atteindre la vieillesse en bonne santé que le reste de leurs contemporains.
Cela signifie que nous pouvons nous voir sous un jour trop optimiste, ce qui nous empêche d'accepter nos ombres. Peut-être que ce passé nous oblige à accepter que nous ne sommes pas aussi sincères, empathiques, altruistes et/ou forts que nous le pensions.
Lorsqu'une situation fait ressortir ces ombres, c'est difficile à accepter, car cela implique un changement dans l'image de notre « je », ce qui signifie repenser qui nous sommes vraiment et comprendre que nous ne sommes pas parfaits ou bons comme nous le pensions.
Accepter nos ombres n'est pas facile, mais c'est la seule façon de vraiment nous connaître. C'est un cheminement intérieur que nous devons tous entreprendre et qui nous permettra de nous libérer du poids de notre passé, en acceptant nos erreurs, nos faiblesses et nos incohérences.
