Nous aimons penser que nous sommes des gens rationnels et raisonnables. Logiques. Buts. Cette croyance, cependant, peut jouer contre nous. Cela peut nous faire penser que nous avons la raison absolue, une RAISON en majuscules qui refuse d'accepter tout argument et est en fait assez déraisonnable.
Julia Galef nous a prévenus : « Voulez-vous défendre vos convictions ou voulez-vous voir le monde le plus clairement possible ? Parce que parfois ce n'est pas possible de faire les deux." Il faisait référence à l'un des biais cognitifs les plus dangereux que nous puissions expérimenter : le raisonnement raisonné.
Qu'est-ce qu'un raisonnement raisonné ?
Le raisonnement raisonné est un biais par lequel nos désirs, croyances, peurs et motivations inconscients façonnent la façon dont nous interprétons les faits. C'est la tendance à ajuster la réalité à ce que nous savons déjà et à rejeter les arguments ou les faits qui vont à l'encontre de nos croyances, croyances et idées.
C'est une tendance inconsciente par laquelle nous adaptons la façon dont nous traitons l'information aux conclusions tirées précédemment, pour l'adapter à notre système de croyances. Du coup, nous perdons en objectivité : nous prenons certaines informations comme nos alliés, les défendant avec l'épée, tandis que nous percevons celles qui ne correspondent pas à notre vision comme un ennemi à vaincre.
Le piège du raisonnement raisonné et de la paresse intellectuelle
Dans les années 50, des psychologues de l'Université de Princeton ont demandé à un groupe d'étudiants de deux universités de regarder une cassette montrant une série de décisions controversées d'arbitres lors d'un match de football entre des équipes de leurs écoles respectives.
Après le visionnage, les étudiants étaient plus susceptibles de percevoir les décisions de l'arbitre comme correctes lorsqu'ils favorisaient leur équipe universitaire, mais lorsqu'ils favorisaient leur rival, ils avaient tendance à les classer comme incorrectes. Les chercheurs ont conclu que l'intérêt émotionnel des étudiants et leur sentiment d'appartenance à l'université affectaient la façon dont ils analysaient le jeu.
La vision déformée s'étend à toutes les sphères de notre vie. Notre jugement est influencé par l'équipe que nous voulons gagner, et cela s'applique à tout ce qui nous touche de près. Cela affecte ce que nous pensons de notre santé et de nos relations, détermine pour qui nous votons ou ce que nous considérons juste ou non.
Si nous ne croyons pas au changement climatique, nous discréditerons toutes les études montrant que la planète souffre de nos actions. Si nous buvons beaucoup de café, nous discuterons des études indiquant qu'il est nocif. Si nous ne croyons pas à la méditation, nous rejetterons les études indiquant ses bienfaits. Et ainsi de suite… Ad infinitum.
Fondamentalement, nous traitons les informations d'une manière qui correspond à nos croyances et désirs antérieurs, pour maintenir le statu quo interne et ne pas être forcés de changer. S'ils nous montrent des preuves qui vont à l'encontre de nos croyances, nous sommes moins poussés à les analyser et il est également probable que nous les bannions de notre esprit.
En effet, peut-être à plus d'une occasion, en raisonnant avec une personne, nous avons reconnu que nous nous trompions et avons accepté ses arguments, mais nous sommes ensuite revenus à soutenir l'idée initiale.
Le problème est que nous ne sommes pas conscients que nous ne sommes pas rationnels, que nous n'évaluons pas les informations de manière objective mais que nous sélectionnons les données avec des pinces, en éliminant tout ce qui ne rentre pas dans notre vision du monde. Tout cela nous conduit à un raisonnement circulaire, à une immobilité intellectuelle où il n'y a pas de place pour la croissance.
Nietzsche nous avait déjà prévenus : « nous avons une énergique tendance à comparer le nouveau à l'ancien, à simplifier le complexe, à ignorer ou à éliminer totalement le contradictoire [...] Une résolution soudaine d'ignorer, de s'isoler volontairement, de fermer les fenêtres , dire non intérieurement à telle ou telle chose, ne rien laisser s'approcher de nous, une sorte de position défensive contre beaucoup de choses dont on peut avoir connaissance, un contentement de ténèbres, avec l'horizon qui nous isole, dire oui à l'ignorance et la tenir pour acquise".
Pourquoi sommes-nous convaincus d'avoir raison ?
1. Lien émotionnel. Les émotions sont de puissantes incitations qui agissent en dessous du niveau de notre conscience en orientant notre pensée. Par conséquent, si nous voulons qu'une chose soit vraie, nous chercherons des preuves qui l'affirment et ignorerons celles qui la réfutent.
2. Évitez la dissonance cognitive. Lorsque de nouvelles informations contredisent notre système de croyances, une dissonance cognitive se produit qui génère de l'anxiété. Bien souvent, afin d'éviter le travail intellectuel ardu qui consiste à prendre un autre regard et à changer nos points de vue, nous restons simplement attachés à notre vision, victimes de la paresse intellectuelle.
3. Maintenir une image positive de nous-mêmes. Nos croyances, nos valeurs et nos idées font partie de notre identité. Lorsque de nouvelles informations les défient, nous pouvons sentir que notre ego est attaqué. Si nous avons un ego fragile, nous aurons tendance à nous enfermer pour « nous protéger ». En conséquence, nous rejetterons les arguments opposés et deviendrons encore plus attachés aux nôtres.
4. Présomption d'objectivité. Nous partons du fait que nous sommes des gens rationnels et nous supposons que nous sommes également objectifs, nous supposons que nos idées sont objectives. À cet égard, une étude menée à l'Université de Stanford a révélé que les appels à être plus "rationnels", "impartiaux" ou "ouverts d'esprit" ont en réalité l'effet inverse en générant une résistance aux nouvelles informations, nous faisant croire qu'ils veulent nous manipuler. Ils nous mettent sur la défensive et « arrêtent » notre esprit rationnel.
5. Validation culturelle. Nous partageons beaucoup de nos idées, croyances et valeurs avec d'autres personnes. Ces points communs nous font appartenir à certains groupes qui nous fournissent des liens d'affinité qui protègent notre identité, car ils finissent par valider notre vision du monde. Accepter des idées contraires au groupe auquel nous appartenons peut générer un sentiment de déracinement qui nous fait nous sentir mal.
La solution? Développer l'état d'esprit de l'explorateur
Lorsque nous pensons à quelque chose, deux systèmes différents sont activés. Le premier système est rapide, intuitif et émotionnel, il est donc susceptible de succomber à toutes sortes de biais cognitifs. Le deuxième système est activé plus tard, étant plus réfléchi, logique et précis.
Cela nous permet de séparer la réaction émotionnelle, et ce que nous aimerions qu'elle soit, des faits. Cela nous permet de penser : « J'aimerais que le changement climatique ne soit pas une réalité, mais c'est peut-être le cas. Je ferais mieux d'analyser les preuves."
Le raisonnement raisonné ne permet pas ce type d'analyse. Passez directement aux conclusions basées sur les émotions, les attentes et les croyances. Pour éviter ce préjugé, Julia Galef propose de développer la mentalité d'explorateur.
Elle est curieuse, ouverte au changement et désireuse d'explorer de nouvelles idées. Cette mentalité ne s'approche pas du différent ou de ce qui contredit ses pensées et ses attentes, mais il s'y intéresse et l'investit plus en profondeur.
Cet état d'esprit nous permet d'être conscients que notre estime de soi ne dépend pas directement du nombre de raisons que nous pouvons avoir. Cela signifie que, pour être plus logique, objectif et rationnel, nous n'avons pas vraiment besoin d'être plus logique et rationnel, mais d'apprendre à nous séparer de l'ego et de comprendre que, si nous nous trompons, cela signifie que nous ont appris quelque chose de nouveau. Et c'est un motif de joie.
Rappelez-vous la phrase de Confucius : « ni approuver une personne pour exprimer une certaine opinion, ni rejeter une opinion particulière venant d'une certaine personne ». Nous devons nous ouvrir aux idées et les valoriser. Nous ne devrions pas supposer que certaines idées sont plus valables simplement parce qu'elles viennent de nous. Alors, et alors seulement, nous pourrons grandir.
