“Quem não sabe se comandar deve obedecer”, escreveu Nietzsche. E acrescentou “mais do que se sabe se ordenar, mas ainda está muito longe de saber se obedecer”. Autocontrole, saber dominar a nós mesmos, é o que nos permite direcionar nossa vida. Sem autocontrole, ficamos particularmente vulneráveis a dois mecanismos de manipulação e dominação: um ocorre abaixo do limiar de nossa consciência e o outro é mais explícito.
Quem te deixa com raiva te controla
O autocontrole é o que nos permite responder em vez de reagir. Quando somos capazes de controlar nossos pensamentos e emoções, podemos decidir como reagir às circunstâncias. Podemos decidir se vale a pena travar uma batalha ou se, ao contrário, é melhor deixá-la ir.
Quando somos incapazes de controlar nossas emoções e impulsos, simplesmente reagimos. Sem autocontrole, não há tempo para refletir e encontrar a melhor solução. Nós apenas nos deixamos ir. E muitas vezes isso implica que alguém vai nos manipular.
Na verdade, as emoções têm sido muito poderosas, dinamizando nosso comportamento. A raiva, em particular, é a emoção que mais nos leva a agir e que nos deixa menos espaço para reflexão. A ciência nos diz que a raiva é a emoção que identificamos com mais rapidez e precisão no rosto de outras pessoas. Revela também que a raiva muda nossas percepções, influencia nossas decisões e orienta nosso comportamento, indo além da situação que a originou.
Na esteira dos ataques de 11 de setembro, por exemplo, quando pesquisadores da Carnegie Mellon University induziram experimentalmente um estado de raiva nas pessoas, eles descobriram que a raiva afetava não apenas sua percepção de risco com relação ao terrorismo, mas também sua percepção dos eventos como pegar a gripe e suas preferências políticas.
Quando estamos com raiva, nossas respostas são previsíveis, então não é por acaso que grande parte da manipulação social a que somos submetidos se baseia na geração de emoções, como raiva, e nos estados que muitas vezes a acompanham, como indignação e raiva. Na verdade, o conteúdo com maior potencial de se tornar viral na Internet é aquele que gera raiva e indignação. Pesquisadores da Universidade Beihang descobriram que a raiva é a emoção mais prevalente nas redes sociais e tem um efeito dominó que pode levar a publicações cheias de raiva com até três graus de separação da mensagem original.
Quando reagimos movidos exclusivamente pela raiva ou outras emoções, sem tê-las filtrado pelo autocontrole, somos mais sugestionáveis e mais fáceis de manipular. Claro, esse mecanismo de controle geralmente ocorre abaixo do nível de consciência, portanto, não temos conhecimento de sua existência. Para desativá-lo, bastaria parar por um segundo antes de reagir para retomar o controle a que se refere Nietzsche.
Se você não tem uma ideia clara sobre o seu caminho, alguém vai decidir por você
“Nem todo mundo quer carregar o fardo do que não é ordenado; mas eles fazem as coisas mais difíceis quando você os encomenda ”, disse Nietzsche, referindo-se à tendência bastante difundida de fugir de nossas responsabilidades e deixar que outros decidam por nós.
Desenvolver o autocontrole também significa reconhecer que somos responsáveis por nossas ações. No entanto, quando as pessoas não estão dispostas a assumir essa responsabilidade, elas preferem deixar nas mãos de outros que decidam.
O julgamento que começou em 11 de abril de 1961 em Jerusalém contra Adolf Eichmann, tenente-coronel da SS nazista e principal responsável pelas deportações em massa que acabaram com a vida de mais de 6 milhões de judeus, é um exemplo extremo de abdicação do controle.
Hannah Arendt, uma filósofa judia nascida na Alemanha que fugiu para os Estados Unidos, escreveu quando ficou cara a cara com Eichmann: “apesar dos melhores esforços do promotor, qualquer um poderia ver que este homem não era um monstro [...] pura imprudência e simples [...] foi o que o predispôs a se tornar o maior criminoso de sua época [...] Não foi uma estupidez, mas uma curiosa e autêntica incapacidade de pensar ”.
Este homem se considerava uma "simples engrenagem da máquina administrativa". Ele havia deixado os outros decidirem por ele, verificá-lo e dizer-lhe o que fazer. Arendt percebeu isso. Ele entendeu que pessoas completamente normais podem cometer atos hediondos quando deixam que outros decidam por elas.
Aqueles que fogem de suas responsabilidades e não querem assumir o controle de sua própria vida, deixarão que outros assumam essa tarefa. Afinal, se as coisas derem errado, é mais fácil culpar os outros e procurar bodes expiatórios do que examinar a própria consciência, entoar o mea culpa e trabalhar para corrigir os erros cometidos.
O conceito de Übermensch de Nietszche vai na direção oposta. Seu ideal de super-homem é uma pessoa que não responde a ninguém além de si mesmo. Quem decide segundo o seu sistema de valores tem uma vontade férrea e, acima de tudo, se responsabiliza pela própria vida. Este homem autodeterminado não se deixa manipular por forças externas, muito menos permite que outros lhe digam como deve viver.
Aqueles que não desenvolveram um locus interno de controle e falta de força de vontade precisarão de regras claras que venham de fora e os ajudem a dirigir suas vidas. Portanto, os valores externos tomam o lugar dos autovalores. As decisões dos outros guiam suas decisões. E acabam vivendo a vida que outra pessoa escolheu para eles.
