“Seis sábios hindus, muito estudiosos, queriam saber o que era um elefante. Como eram cegos, decidiram descobrir pelo toque.
O primeiro a se aproximar do elefante bateu em suas costas largas e duras e disse: "Já estou vendo que é como uma parede".
O segundo, tocando a presa, gritou: "É tão afiado, redondo e liso que o elefante é como uma lança."
O terceiro tocou na tromba retorcida e gritou de susto: "O elefante é como uma cobra."
O quarto levou a mão ao joelho, tocou-o e disse: "Evidentemente, o elefante é como uma árvore."
O quinto, que acidentalmente tocou uma orelha, exclamou: "Até o mais cego dos homens perceberia que o elefante é como um leque."
O sexto, que tocou a cauda balançando, disse: "O elefante é muito parecido com uma corda."
Foi assim que os sábios discutiram longa e duramente, cada um deles excessivamente teimoso e violento em sua versão. Mesmo que em parte, estavam todos errados ”.
A parábola dos seis sábios cegos e do elefante, atribuída a Rumi, um sufi persa do século XNUMX, mostra perfeitamente nossa tendência a superestimar o que sabemos e nossa teimosia em captar nossas opiniões e crenças, ignorando tudo que as questiona. . Em psicologia, isso é chamado de "viés do ponto cego".
O que é Blind Spot Bias?
O preconceito do ponto cego, um conceito proposto pela psicóloga Emily Pronin da Universidade de Princeton, refere-se à nossa incapacidade de perceber nossos próprios preconceitos cognitivos e à tendência de pensar que somos menos preconceituosos do que os outros. Achamos que vemos as coisas de forma mais objetiva e racional, como elas são "na realidade", enquanto outros têm um julgamento parcial.
Em geral, acreditamos que somos melhores ou mais precisos do que os outros. Achamos que estamos acima da média em comparação com as qualidades positivas que mais valorizamos. Por exemplo, se valorizamos muito a sinceridade ou a justiça, acreditamos que somos mais sinceros e justos do que a maioria das pessoas.
Desta forma, ficamos convencidos de nossa retidão moral e da correção de nossas idéias, acreditando que nossas experiências e circunstâncias "únicas" de vida nos deram uma perspectiva mais ampla, rica e sábia do que a desenvolvida pelas pessoas com quem nos relacionamos todos os dias ou vemos na televisão.
A ciência provou a existência do viés do ponto cego. Um estudo conduzido na Universidade de Stanford descobriu que a maioria das pessoas (exatamente 87%) acredita que é melhor do que a média. 63% acham que a imagem que têm de si é objetiva e confiável, não reconhecem a existência de preconceitos e 13% chegam a dizer que são muito modestos ao se descreverem.
Esses psicólogos descobriram que apenas 24% das pessoas, quando relataram ter viés do ponto cego, são capazes de reconhecer que talvez seu autoconceito possa ser mediado por algum viés cognitivo.
Por que acreditamos que somos mais racionais e objetivos do que os outros?
A ideia de perceber a realidade sem distorção surge, pelo menos em parte, do fato de que não analisamos nossos processos cognitivos e motivacionais; isto é, não fazemos exame de consciência. Por outro lado, para perceber nossos preconceitos e limitações, devemos fazer um exercício de introspecção e deduzir que, como todo mundo, não somos imunes ao viés cognitivo.
No entanto, assim que há uma discrepância entre o que outra pessoa pensa ou percebe e o que pensamos ou percebemos, assumimos que estamos certos e inferimos que os outros são menos objetivos e racionais. Desta forma, evitamos também o aparecimento de uma dissonância cognitiva, que nos obrigaria a um trabalho interior profundo para mudar algumas das nossas ideias, percepções ou crenças.
Na verdade, os psicólogos concluem que "fatores cognitivos e motivacionais se reforçam para produzir a ilusão de serem menos tendenciosos do que os outros". Ou seja, nos iludimos pensando que somos mais racionais e objetivos.
Esse auto-engano também permite que nos avaliemos de uma maneira mais favorável, o que melhora nossa auto-estima. Em outras palavras, queremos pensar bem de nós mesmos, para evitar o trabalho árduo que a mudança envolve, então nos enganamos pensando que os outros estão nos enganando.
Um “eu” que engolfa o diferente está condenado à imobilidade
O problema de não reconhecer que somos vítimas do preconceito do ponto cego é que acabaremos vivendo em um mundo cada vez mais distante da realidade. Alimentar nossa visão de mundo apenas com nossas crenças e por meio de nossas percepções, exclui tudo o que é diferente porque pensamos que não tem valor.
Assim, acabaremos criando uma zona de conforto cada vez menor, na qual só permitimos o acesso ao que é confortável para nós ou que está em sintonia com o nosso pensamento. Esse mecanismo de exclusão nos impede de crescer porque rompe todas as pontes com o diferente, que é exatamente o que precisamos para expandir nossos horizontes.
“A expulsão dos diferentes e o inferno dos iguais desencadeiam um processo de autodestruição [...] Eles nos prendem em um ciclo infinito do“ eu ”e, no final, nos conduzem a uma autodestruição. propaganda que nos doutrina com nossas próprias noções ”, advertiu o filósofo Byung-Chul Han.
Como escapar, ou pelo menos reconhecer, o viés do ponto cego?
Os preconceitos cognitivos e motivacionais são um produto inevitável da maneira como vemos e entendemos o mundo ao nosso redor. Acusar terceiros de imparcialidade, ao mesmo tempo que nega nossa imparcialidade, gera mal-entendidos, desconfiança e agrava o conflito, sendo impossível encontrar um ponto comum para chegar a um acordo.
Devemos partir da ideia de que não vemos as coisas como elas são, mas como somos. Isso significa que, como pessoas, somos tendenciosos como os outros, porque não podemos nos livrar do nosso "eu" ao nos relacionarmos com o mundo. Devemos presumir que muitas vezes nossa visão dos fatos é tão parcial quanto a dos cegos da história.
Aceitar nossa parcialidade é difícil em um mundo que defende a imparcialidade e a objetividade, sem perceber que ambos os conceitos são um produto ilusório do racionalismo. Somos seres subjetivos e não há nada de errado nisso, contanto que tenhamos flexibilidade cognitiva suficiente para enriquecer nosso mundo com a subjetividade dos outros. O encontro de duas ou mais subjetividades é o que nos aproxima da objetividade.
Para isso, não faria mal nenhum uma boa dose de humildade intelectual perceber que ninguém é melhor ou pior, mas só temos preconceitos em diferentes aspectos da vida. Adotar essa postura nos permitirá crescer como pessoas, ser mais tolerantes e, com um pouco de sorte, ajudar a tornar o mundo um lugar melhor ou, pelo menos, onde as diferenças tenham seu lugar como expressão de autenticidade e singularidade.
