Escrito e verificado pelo psicólogo GetPersonalGrowth.
Última atualização: 15 de novembro de 2021
A dignidade não é fruto do orgulho, é um bem precioso que não podemos dar aos outros ou perder levianamente. Dignidade é auto-estima, auto-respeito e saúde. É também a força que nos levanta do chão quando quebramos as asas, esperando chegar a um ponto distante onde nada dói, onde podemos mais uma vez olhar o mundo de cabeça erguida.
Poderíamos facilmente dizer que hoje em dia poucas palavras têm tanta importância quanto aquela que dá o título a este artigo. Foi Ernesto Sabato quem disse há alguns anos que, aparentemente, a dignidade da pessoa humana não estava prevista neste mundo globalizado. Todos nós podemos ver isso todos os dias, nossa sociedade está cada vez mais articulada em uma estrutura na qual estamos perdendo cada vez mais direitos, mais oportunidades e até liberdades.
"Além da dor e da alegria, há a dignidade de ser"
-Marguerite Yourcenar-
No entanto, e é interessante ter isso em mente, há muitos filósofos, sociólogos, psicólogos e escritores que tentam nos oferecer estratégias para moldar o que eles chamam de "idade da dignidade". Na verdade, eles acreditam que chegou a hora de se definir, de fazer ouvir nossas vozes e de trabalhar nossos pontos fortes para encontrar maior satisfação em nosso meio ambiente e gerar mudanças significativas nesta sociedade cada vez mais desigual.
Personalidade como Robert W. Fuller, físico, diplomata e educador, colocou um termo em jogo que, sem dúvida, começaremos a ouvir com mais frequência. Isso é "rankismo". Este termo inclui todos aqueles comportamentos que dia após dia estão tirando nossa dignidade: ser intimidado por terceiros (parceiros, chefes, colegas de trabalho), ser assediado, machista e até ser vítima da hierarquia social.
Todos nós, em algum momento de nossa vida, sentimos que perdemos nossa dignidade. Seja por um relacionamento abusivo ou porque fizemos um trabalho mal remunerado, ainda são situações de alto custo pessoal. Exigir uma mudança, nos colocar do nosso lado e lutar por nossos direitos nunca será um ato de orgulho, mas uma expressão de nossa ousadia de ser corajoso.
Dignidade na obra de Kazuo Ishiguro
Lo Escritor britânico de ascendência japonesa Kazuo Ishiguro ganhou o Prêmio Nobel de Literatura de 2017. O grande público conhece em particular um de seus romances, "O que resta do dia", uma obra da qual também foi feito um filme verdadeiramente excepcional. O mais estranho é que nem todos entendem qual é o argumento central deste livro meticuloso, às vezes enlouquecedor, mas sempre magnífico.
Podemos pensar que "O que resta do dia" é sobre uma história de amor. De um amor covarde e de barreiras pelas quais os amantes nunca chegam a tocar sua pele e as pupilas se perdem em outro lugar, em qualquer outro lugar que não seja a pessoa amada. Talvez possamos deduzir que o livro é a história de uma casa e seus habitantes, senhores e servos, e de como um nobre, Lord Darlington, busca a amizade dos nazistas diante da passividade de seu mordomo, testemunha da traição à pátria.
Poderíamos dizer isso e muito mais, porque é a magia dos livros. No entanto "O que resta do dia" fala de dignidade. A dignidade do personagem que é o narrador e que, por sua vez, é o protagonista da história, Sr. Stevens, mordomo de Darlington Hall.
Todo o romance é um puro mecanismo de defesa, uma tentativa contínua de justificação. Estamos diante de uma pessoa que se sente digna e honrada pelo trabalho que realiza, mas esse trabalho nada mais é do que o reflexo da servidão mais crua e absoluta, onde não há espaço para reflexão, dúvida, reconhecimento. emoções e menos ainda por amor.
No entanto, há um momento em que a imagem do "grande mordomo" desmorona. Durante o jantar, um dos convidados de Lord Darlington começa a fazer ao Sr. Stevens uma série de perguntas para demonstrar a completa ignorância das classes mais baixas. Um ataque direto ao seu "eu", em que o mordomo se afasta para dar espaço ao homem feridos, que nunca tiveram dignidade e que viviam escondidos sob uma armadura. O homem que negou a si mesmo o amor verdadeiro para servir aos outros.
Recuperar e fortalecer sua dignidade
É certamente curioso ver como o observador de fora, o leitor que viaja de página em página em livros como “O que resta do dia”, percebe imediatamente como uma determinada pessoa está sendo manipulada ou como está tecendo uma laboriosa auto-ilusão para justificar cada ato inexplicável em seus olhos. Nós também podemos nos encontrar fazendo trabalhos muito semelhantes aos do mordomo de Darlington Hall.
“Dignidade não consiste em possuir honras, mas na consciência de merecê-las”.
-Aristóteles-
Podemos nos encontrar dando tudo por amor, por esse relacionamento prejudicial, tóxico e até debilitante. Às vezes amamos de olhos fechados e corações abertos, sem perceber que esse vínculo está destruindo fio a fio todo o tecido da nossa autoestima.. Talvez estejamos fazendo esse trabalho mal pago há muito tempo, no qual não somos valorizados, deixando escapar a vida e a dignidade… mal do que uma conta bancária vazia.
Devemos acordar, dissemos no início, esta deve ser a era da dignidade, em que todos devemos lembrar nosso valor, nossa força, nosso direito de ter uma vida melhor, de sermos dignos do que queremos e precisamos. Dizer em voz alta, estabelecer limites, fechar portas para abrir os outros e nos definir diante dos outros não é um ato de orgulho ou egoísmo..
Evitamos perder nossa individualidade, deixamos de justificar o injustificável e evitamos fazer parte dessa engrenagem que desliga nossas virtudes e nossas maravilhosas personalidades dia após dia. Deixar de ser sujeito de infelicidade para criar com nossas mãos e nossa vontade.
