Julgar é fácil. Observar, sem sentir necessidade de acrescentar adjetivos, é complicado. É por isso que a maioria das pessoas apenas julga, sem tentar entender, deixando de lado tudo que gera dissonância, atrapalha e turva sua visão de mundo. Sem se perguntar se seus julgamentos trazem valor. Sem questionar de onde vem o critério usado para julgar os outros em dois rótulos: "bom" ou "ruim".
Nietzsche estava ciente disso. É por isso que ele disse que "o julgamento moral e a condenação são a vingança preferida das pessoas espiritualmente limitadas em relação àquelas que o são menos do que elas".
É difícil para quem vê o mundo em preto e branco entender a perspectiva de quem o vê em cores. E esse mal-entendido gera uma rejeição, que se expressa por meio da condenação moral. Porque tudo o que não gosta ou não se ajusta à sua visão limitada do mundo os assusta. E esse medo é a bússola que usam para condenar os outros quando ficam sem argumentos e ideias lógicas.
Quanto menos você pensa, mais você julga
A ciência prova que Nietzsche está certo. Embora gostemos de pensar que os julgamentos são conclusões bem fundamentadas, a verdade é que se baseiam mais na intuição e nas normas sociais que nos incutem, do que num processo autônomo e profundo de reflexão.
Psicólogos da Universidade da Califórnia descobriram que nossas emoções impulsionam nossas intuições, dando-nos a sensação de que algo está "certo" ou "errado". Eles acreditam que os julgamentos são o resultado de uma reavaliação, um processo pelo qual atenuamos a intensidade das emoções ao nos concentrarmos em uma descrição intelectual. Ou seja, os julgamentos nada mais seriam do que uma racionalização do que estamos sentindo, uma tentativa de "explicar" nossa aversão.
No experimento, os participantes leram histórias sobre dilemas morais. Ao permitirem que as pessoas julgassem os comportamentos dos protagonistas, classificaram-nos como negativos, desagradáveis e imorais, mas quando foram solicitados a reavaliar a situação de forma lógica, a tendência de fazer julgamentos morais se esgotou.
Os pesquisadores concluíram que "somos escravos e senhores, podemos ser controlados, mas também temos a capacidade de moldar nossos julgamentos carregados de emoção".
Os neurocientistas da Universidade de Princeton provaram isso. Eles viram que, quando fazemos julgamentos de confiabilidade olhando para o rosto das pessoas, áreas relacionadas às emoções, como a amígdala, a ínsula anterior, o córtex pré-frontal medial e o pré-cuneiforme, são ativadas em nossos cérebros.
Isso significa que, quando os julgamentos levam a rótulos simplistas, geralmente são o resultado de preconceitos e ideias pré-concebidas. É a aplicação automática das normas sociais que introjetamos, a expressão de um mundo dualista em que as coisas são boas ou más, sem meios-termos.
A este respeito, disse Nietzsche: “em princípio tendemos a afirmar que os mais falsos julgamentos (os julgamentos sintéticos fazem parte deles a priori) são os mais essenciais para nós, que o homem não poderia viver se não admitisse ficções lógicas, se não medisse a realidade com a régua do mundo puramente inventado do incondicionado, idêntico a si mesmo, se não distorcesse continuamente o mundo ”.
Na verdade, os julgamentos muitas vezes escondem um medo atávico do que não entendemos - ou não queremos entender - porque requer um árduo trabalho intelectual. São a expressão da rejeição do diferente, que busca proteção em um mundo feito para nós.
Substitua julgamentos por observação e compreensão
No livro “Além do Bem e do Mal”, Nietzsche argumentou que o único critério para decidir o valor de um teste é sua capacidade de preservar, mas acima de tudo, de favorecer e melhorar a vida.
“A questão é saber até que ponto tal julgamento favorece a vida”, escreveu o filósofo. Para ele, os julgamentos valem tanto quanto contribuem para a melhoria do homem, permitindo-lhe superar-se, tornando-o mais forte, feliz, criativo, reconciliado e afirmativo ...
Para isso, afirma que “devemos eliminar de nós o mau gosto de querer coincidir com os outros”. É preciso ter a coragem de pensar por si mesmo, afastando-se das categorias dualistas e dicotômicas, como o bem e o mal ou o certo e o errado. É preciso abrir-se a novas ideias e aprender a administrar o medo gerado pelo diferente.
Um bom lugar para começar é aprender a observar. Existem várias maneiras de observar: observando com julgamento e observando sem ele.
Quando observamos, é difícil nos separar de nossa escala de valores, nossos mapas mentais e nosso modo de entender a vida. Isso não é necessariamente ruim, mas precisamos ser capazes de dar um passo adiante, porque se observarmos apenas com o objetivo de julgar, criticar e condenar, limitaremos nosso aprendizado e provavelmente prejudicaremos outras pessoas. Se olharmos para julgar, perderemos parte da realidade.
Pelo contrário, observar atentamente para descobrir e aprender expandirá nosso universo. É um processo enriquecedor que abre portas e acende a centelha do conhecimento. Portanto, é melhor deixar os julgamentos para as pessoas que preferem se limitar.
