"Hay que saber lo que quiere ser porque la irresolución produce pasos en falso y genera ideas confusas en la mente", escribió la matemática francesa Émilie du Châtelet. Pero este conocimiento interno, personal y profundo puede convertirse en el trabajo de toda una vida, sobre todo si se tiene en cuenta que el mundo siempre trata de decirte quién eres y en qué necesitas convertirte, un mundo que, según EE Cummings: "se esfuerza, día y noche". noche, porque eres igual que los demás ".
Somos seres sociales y, por tanto, somos sensibles a los valores de las personas que nos rodean, personas que pueden ser muy miopes a la hora de determinar qué nos da seguridad y nos hace felices, personas que muchas veces aspiran a lograr las metas equivocadas por razones equivocadas. Adaptarse a sus expectativas puede ser un error colosal, el mayor error de nuestra vida.
Descubra quién es usted: un viaje gratificante que pocos se atreven a emprender
En 1926, Marion Milner, psicoanalista y escritora británica, precursora de las revistas introspectivas, hizo un experimento en sí misma que duró siete años. El objetivo era descubrir cuál es el corazón palpitante de la auténtica felicidad y desenmascarar todas las malas decisiones que tomamos guiados por nuestra crónica adicción a la satisfacción, entendida como la búsqueda de aceptación social, prestigio y popularidad.
Durante su viaje sembrado de “dudas, retrasos y largas caminatas por caminos falsos”, como los describió la propia Milner, llevó un diario con el rigor de un observador científico. Así llegó a la conclusión de que somos personas profundamente diferentes de lo que pensamos que somos y que las cosas que perseguimos con el mayor frenesí son las mismas que nos dan la menor alegría y satisfacción duraderas.
En el prefacio de la edición original, Milner nos advierte:
“Nadie cree que sea un camino fácil, porque se trata de encontrar la felicidad en lugar de practicar un deber rígido o un gran esfuerzo moral. Lo que es mucho más fácil, según descubrí, es cerrar los ojos a lo que realmente nos gusta, dejarnos llevar por la aceptación de los deseos de los demás y escapar del análisis cotidiano de los valores. Y, por último, que nadie emprende semejante experimento a menos que esté dispuesto a descubrir que es más estúpido de lo que pensaba ".
Esta advertencia es particularmente esclarecedora porque nos muestra que la búsqueda de la felicidad y el propio "yo" puede ser un camino tortuoso, porque implica deshacerse de todas las ideas preconcebidas que nos dan seguridad, o al menos una ilusión de seguridad a la que aferrarnos. Solo podemos renacer cuando somos capaces de destruir todo lo que no necesitamos. Este proceso puede resultar muy difícil para muchas personas. De hecho, la psicoanalista luego reflexiona sobre el sentimiento de extrema alienación y miedo a perderse que sintió cuando comenzó el experimento:
“Recuerdo la sensación de estar separado de otras personas, separado, lejos de todo lo que había sido real en mi vida. Dependía tanto de la opinión que los demás tenían de mí, que vivía con el miedo constante de ofender, y si pensaba que había hecho algo que no estaba aprobado, sentía un profundo malestar hasta que lo corrigí. Siempre parecía estar buscando algo, siempre un poco distraído, porque siempre tenía algo más importante que hacer ”.
Su ojo agudo le permitió notar la profunda dependencia que podemos desarrollar de las opiniones de los demás, destacando también la distancia que se crea cuando comienzas a distanciarte de las expectativas que las personas cercanas te han puesto.
Milner también explica cuál fue uno de sus principales motivos para embarcarse en este peculiar viaje, un viaje de deconstrucción personal que todos deberíamos emprender tarde o temprano:
“Sentí que mi vida era una mediocridad aburrida, tenía la sensación de que las cosas reales y vitales pasaban a la vuelta de la esquina, en las calles, en la vida de otras personas. Esto se debe a que solo percibí las ondas superficiales de todo lo que me sucedió, cuando en realidad estaban ocurriendo eventos de vital importancia para mí, no en un lugar distante, sino justo debajo de la superficie silenciosa de mi mente. Aunque algunos de estos descubrimientos no fueron del todo agradables, trayendo consigo ecos de terror y desesperación, al menos me dieron la sensación de estar vivo ”.
¿Qué herramientas psicológicas necesitamos para emprender este viaje?
La práctica de la introspección requiere la recalibración de nuestra percepción condicionada. Milner puso en marcha su pensamiento crítico y comenzó a cuestionar sus creencias más profundas sobre lo que la hacía feliz. Sin embargo, para que esto sucediera, no solo puso en movimiento su razón sino también sus sentidos. El escribio:
“Tan pronto como comencé a estudiar mi percepción, a observar mi experiencia, descubrí que había diferentes formas de percibir y que estas diferentes formas me ofrecían diferentes datos. Hay un enfoque estrecho, que consiste en considerar la vida como luces intermitentes, con la conciencia en mi cabeza como centro de atención, pero también hay un enfoque más amplio que consiste en conocer con todo mi cuerpo, una forma de observar que altera mucho. mi percepción de lo que veo. Descubrí que el enfoque estrecho era el camino de la razón. Si uno tiene la costumbre de hablar de la vida es muy difícil no abordar las sensaciones con la misma atención concentrada y, por tanto, excluir su amplitud, profundidad y altura. Pero fue el enfoque amplio lo que me hizo feliz.
"El pensamiento ciego podía hacerme fingir ser honesto conmigo mismo cuando en realidad solo era fiel a un miedo infantil que generaba confusión, y cuanto más confundido estaba, más pedía un sentido de convicción".
Esta nueva perspectiva nos lleva inevitablemente de regreso a la filosofía taoísta, que nos anima a usar la razón para descubrir creencias limitantes socialmente inoculadas, pero luego nos empuja a confiar más en los sentidos como una forma de descubrirnos a nosotros mismos y al mundo. Es un cambio de perspectiva muy difícil de hacer, porque no nos hemos acostumbrado y llevamos toda la vida silenciando nuestros sentidos y alabando la razón.
Milner descubrió que se trataba de recalibrar sus hábitos de percepción, sin mirar directamente a un objeto con atención, sino desarrollar una imagen más completa con una conciencia generalizada, una experiencia sensorial, no lógica. Por tanto, se preguntó:
“Si solo mirar puede ser tan satisfactorio, ¿por qué siempre he intentado tener más cosas o hacer más cosas? Por supuesto, nunca hubiera sospechado que la clave de mi felicidad podría estar en una habilidad aparentemente tan simple como dejar que los sentidos fluyan libres de metas.
“Me habían instado continuamente a definir mi propósito en la vida, pero ahora comenzaba a pensar que la vida era demasiado compleja para permanecer dentro de los límites de un solo propósito. Entonces comencé a formarme una idea diferente de mi vida, no como una sucesión lenta de resultados para adaptarme a mis metas preconcebidas, sino como el descubrimiento y crecimiento paulatino de nuevas metas que no conocía ”.
Milner se refiere a la necesidad de tomar ese camino abandonando todas las metas iniciales, con la mentalidad abierta necesaria para descubrir otras metas en el camino, metas que probablemente estarán más en sintonía con su "yo" y menos receptivas a las expectativas sociales.
La clave de este viaje es aprender a fluir, como descubrió la propia Milner:
“No sabía que podía sacarle el máximo partido a la vida, simplemente entregándome a ella. Luego me detuve. Quería aprovechar al máximo la vida, pero cuanto más trataba de agarrarla, más me sentía fuera de ella, perdiéndome cosas. En ese momento no podía entender en absoluto que mi verdadero propósito podía ser aprender a no tener ningún propósito ”.
Siempre he creído que el viaje que ha emprendido Milner es un viaje que todos debemos emprender, lo antes posible, para evitar que la vida pase ante nuestros ojos sin vivirla. Una vez que nos hemos sumergido de lleno en la sociedad, debemos tomar el camino inverso hacia la individualización, la auténtica.
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