“La mayoría de los hombres llevan una vida de silenciosa desesperación. Lo que se llama resignación no es más que una desesperación confirmada ”, escribió el filósofo Henry David Thoreau en su libro“ Walden ”.
En el mundo moderno, nadie tiene tiempo para ser algo más que una máquina, "no tienen más remedio que convertirse en una máquina". Dado que el tiempo libre prácticamente ha desaparecido, “nadie puede darse el lujo de entablar relaciones con los demás”. La relación consigo mismo y con los demás es falsa. "La conversación diaria es vacía e ineficaz". El espacio de estas cosas está completamente ocupado por la fatiga.
Las preocupaciones innecesarias impregnan la existencia. La mayoría de la gente es esclava de la banalidad de la vida cotidiana: trabajo, salario, consumo, deuda ... Y luego "nos enfermamos para ahorrar algo para tiempos difíciles", para ahorrar dinero haciendo contorsiones existenciales épicas, "dedicando la parte mejor de nuestra vida para ganar dinero para disfrutar de una libertad cuestionable en su peor parte ”. Mientras tanto, hoy todos mueren posponiendo su vida para mañana. Perdemos nuestras vidas tratando de ganárnoslo.
¿La solución? Practicando eupépticos, uno de los pocos neologismos que utilizó el filósofo en todas sus obras.
¿Qué son los eupépticos?
En "La vida sin principios", Thoreau se refirió al hecho de que la mayoría de las personas digieren todo con dificultad: el estado, la sociedad, la política, las relaciones, la rutina diaria ... Esta dificultad para digerirlo lo llama dispepsia y lo define como un "Vital función para la sociedad humana ”, pero no para todos los individuos, por lo que si nos sometemos a ella terminaremos devorados.
Estaba convencido de que todos somos una especie de engranaje de un mecanismo importante que "nos obliga", de forma más o menos obvia y más o menos coercitiva, a preocuparnos por cosas que son difíciles de digerir, porque en realidad nos alejan. de nuestra condición natural y condenarnos a una vida de insatisfacción y resignación.
El filósofo se opone a la dispepsia, la eupepsia, la voluntad consciente de disfrutar que se opone a la negatividad y los automatismos que nos rodean. Es un "felicitarse por el maravilloso amanecer de cada día en lugar de verse como dispépticos para contarse sus pesadillas".
Sin embargo, la "medicina eupéptica" propuesta por Thoreau no es un simple "pensamiento positivo" sino que va mucho más allá, es un camino subversivo de liberación personal que implica vivir como descubridores de nosotros mismos, no buscando una revolución externa sino una forma personal de vivir. life., original y basado en la sencillez.
Los 7 ingredientes de la "Medicina Eupéptica"
1. Elige la felicidad conscientemente
Thoreau creía que nada fuera de nosotros podría brindarnos la paz y la felicidad que necesitamos. Estaba convencido de que todas las situaciones contienen aspectos positivos y negativos, por lo que sugirió convertir los inconvenientes en ventajas, buscar lo positivo en lo negativo, elegir conscientemente la felicidad en lugar del pesimismo, la alegría en la tristeza y hacer de la vida una fiesta. Creía que la diversión que buscamos desesperadamente no es más que la expresión de una tristeza existencial porque no pretende nutrir el alma sino hacernos olvidar los problemas. Su solución fue el autoconocimiento y la sencillez.
2. Conócete a ti mismo
El viaje más grande de nuestra vida es el viaje del descubrimiento personal. Aunque el filósofo tuvo la oportunidad de viajar por medio mundo, prefirió aislarse en los bosques de su ciudad natal, Concord, para explorar el interior. Animó a "explorar el propio mar, los océanos Atlántico y Pacífico de nosotros mismos" y pensó que "esto requiere vista y valor", mucho más que perderse en otras latitudes de la tierra. Este viaje de descubrimiento personal nos permitirá conocer nuestros recursos pero, sobre todo, saber exactamente qué necesitamos y qué queremos realmente, liberándonos de la influencia social.
3. Sea fiel a sus sueños
En un mundo donde todo el mundo nos invita a ser pragmáticos, Thoreau proponía todo lo contrario. Creía que “si ya has construido castillos en el aire, tu trabajo no debe haber sido en vano; ahí es donde deberían estar. Ahora haz las fundaciones ". Uno de sus mandamientos era vivir la vida que imaginábamos, seguir nuestros sueños, en lugar de dejarlos moldear hasta el fondo de un cajón, relegándolos al último piso para priorizar los mandamientos de la sociedad. Estaba convencido de que si creemos en nuestros sueños, encontraremos la confianza para hacerlos realidad. Así evitaremos esta calcificación del alma que nos impide la creatividad y la frescura para usarnos a nosotros mismos y al mundo.
4. Ama tu vida, vive sin penitencia
Thoreau estaba convencido de que deberíamos amar nuestra vida y eliminar toda culpa y exaltación del sufrimiento por ella, como proponen muchas religiones. Para el filósofo, amar la vida significa alejarse de esos impulsos autodestructivos tan habituales en nuestro pensamiento cotidiano y, sobre todo, tener fe en nosotros mismos y en el rumbo que toman las cosas. Es buscar la alegría de la propia existencia, sin necesidad de nada más. No es necesario justificar la existencia sino simplemente disfrutarla y abrazarla.
Para ello necesitamos liberarnos de la esclavitud del juicio, no solo de los juicios de los demás, también de los nuestros. Tenemos que crear nuestra vida con nuestras manos. Afirmó que "ninguna forma de pensar o de hacer, por antigua que sea, puede tomarse al pie de la letra", porque las formas de vida antiguas no son verdades eternas e insuperables, certezas inmutables, sino opciones reprobables. "Lo que todos celebran o admiten hoy en silencio puede resultar falso mañana". No deberíamos asumir que una forma de vida es correcta y verdadera solo porque millones de personas la comparten. Es posible que un gran número de personas comparta el mismo prejuicio, pero eso no lo hace más válido.
5. Simplifique, simplifique, simplifique
“Lo superficial conduce a lo superficial”, escribió Thoreau. “¿De qué sirve adquirir riquezas o fama mundanas y dar una falsa imagen a los demás, como si fuéramos un caparazón, sin un corazón tierno y vivo dentro de nosotros?”, Se preguntó. La sencillez es un imperativo de su medicina eupéptica y los dos años que vivió en el bosque son prueba de ello. El filósofo pensó que nos hundíamos bajo el peso de lo superfluo, que desperdiciamos nuestro tiempo y energía en comprar esas cosas, convirtiéndonos así en esclavos de lo que queremos y poseemos.
De hecho, esta simplificación también incluye nuestras actividades, el trabajo que hacemos, sobre todo cuando este último tiene el único objetivo de permitirnos seguir comprando cosas que no son imprescindibles y que no dan felicidad. Pensaba que el trabajo era solo un medio de producir los bienes necesarios para vivir una vida sencilla.
6. Esté donde está su cuerpo
Thoreau no descuidaba la sabiduría oriental, conocía la meditación y sus beneficios, pero sobre todo era consciente de la importancia de vivir en el aquí y ahora. Creía que caminar y observar la naturaleza eran dos formas efectivas de encontrarse a uno mismo. Sugirió estar completamente presente, aprovechar el momento y tomarnos el tiempo para estar con nosotros mismos. En sus propias palabras: “estar ocupado sin hacer nada”.
7. Viva libre, sin ataduras
“¿Nos jactamos de la libertad de ser esclavos o de la libertad de ser libres?”, Preguntó el filósofo que elogió la libertad y eligió la soledad como nadie más. Para Thoreau, la libertad consistía en poder inventar la propia vida, tener tiempo para hacer lo que queramos, obedecer nuestros deseos y vivir sin ataduras. Váyase, regrese o quédese a voluntad, haga de su vida una obra de arte. Sobre todo, la libertad era libertad de pensamiento. "Si un hombre piensa libremente, sueña libremente e imagina libremente, nunca parecerá ser lo que no es, y ni los gobernantes ni los reformadores ineptos pueden realmente forzarlo".
Pero quizás el consejo más preciado de todos, para honrar el pensamiento de este filósofo, fue: "No me imites, no me copies, inventa tu vida, crea tu existencia [...] No puedes vivir la vida de otro" .
