"Les croyances personnelles ne seront jamais sacrifiées pour les opinions ou les désirs des autres", a écrit la philosophe Ayn Rand, et dans cette phrase, elle a résumé toute sa pensée. Son message, diamétralement opposé à celui que nous transmet la société, questionne la surestimation de l'abnégation et de l'altruisme comme valeurs absolues. Il nous avertit du danger de tomber dans un processus d'abnégation chronique dans lequel nous finirons par nous perdre, pour une personne ou une cause, qui souvent ne reconnaissent pas la dimension de ce sacrifice.
Qu'est-ce que l'abnégation ?
Un sacrifice implique, d'une part, un conflit de valeurs et, d'autre part, un renoncement. Nous sommes confrontés à une situation qui nécessite un sacrifice lorsque nous ne pouvons pas réaliser les deux et sommes contraints d'abandonner l'un d'eux. L'abnégation va plus loin car elle implique de renoncer à une partie de nous-mêmes.
L'abnégation, en psychologie, est l'abandon des intérêts personnels pour préserver le bien-être de l'autre. Il s'agit de nier la satisfaction de certains besoins, objectifs et plaisirs personnels afin de protéger les intérêts d'une autre personne et/ou de satisfaire ses besoins. C'est donc un renoncement à une partie importante et précieuse de nous-mêmes, de notre identité et de notre dignité.
D'un autre côté, le sacrifice de soi implique également de valoriser quelque chose ou quelqu'un plus que nous ne nous valorisons nous-mêmes. Lorsque nous sommes confrontés à un dilemme et que nous sommes obligés de choisir, nous pensons que quelque chose ou quelqu'un est plus important que nous-mêmes.
L'abnégation finit par être une forme extrême d'altruisme. Et même si socialement c'est vu de manière positive, ce n'est souvent pas la meilleure solution pour ceux qui se sacrifient.
L'abnégation chronique conduit à l'altruisme pathologique
Des pères et des mères qui passent leur vie à se sacrifier pour leurs enfants. Des enfants qui se sacrifient pour leurs parents. Les gens qui se sacrifient pour leurs partenaires ou amis. Des soldats qui se sacrifient pour la patrie. Des citoyens qui se sacrifient pour un idéal ou une cause. Les exemples d'abnégation sont infinis.
Cependant, lorsque l'on tombe dans l'abnégation chronique, lorsqu'il ne s'agit pas d'un événement précis, mais que la personne fait renoncer à son mode de vie, elle court le risque de se perdre. On ne peut oublier qu'à la base de l'abnégation il y a la dévalorisation de l'ego, un changement dans la hiérarchie des valeurs s'opère donc la personne qui se sacrifie n'est plus une priorité pour elle-même.
L'exaltation de l'abnégation peut amener ces personnes à se sacrifier alors qu'elles ne devraient pas. En réalité, nous ne devrions pas supposer que ce qui compte le plus pour nous est ce qui compte le plus. Lorsqu'il y a une distorsion dans le processus de formation de nos valeurs, nous devons nous méfier des valeurs que nous promulguons. Les femmes éduquées selon des normes de genre coercitives, par exemple, selon lesquelles pour être de bonnes personnes, elles doivent faire preuve d'abnégation totale et être prêtes à se sacrifier pour les autres, peuvent ne pas s'apprécier suffisamment, se condamnant à une situation d'insatisfaction permanente.
Dans ces cas, il peut être fait référence à un altruisme pathologique car on finit par effacer l'ego, qui est toujours relégué au second plan. La personne ne s'apprécie pas et, par conséquent, ne se donne pas la priorité. Par conséquent, ses besoins restent toujours insatisfaits, à la merci des autres. Finalement, ces personnes se sentiront mal dans leur peau.
« Sa vie et son estime de soi exigent que l'homme soit fidèle à ses valeurs, son esprit et son jugement. Ce qu'on lui enseigne, cependant, c'est que l'essence de la moralité est l'abnégation ; le sacrifice de son esprit à une autorité supérieure et le sacrifice des valeurs personnelles à quiconque a le droit de les revendiquer », a écrit Ayn Rand.
Cela conduit à « violer son jugement rationnel, renverser l'ordre de sa hiérarchie de valeurs, renoncer à ce que son esprit considère comme bon, invalider sa propre conscience [...] Cette vision crée un conflit désastreux au plus profond de l'être humain, un dichotomie mortelle qui le fait voler en éclats », selon le philosophe.
Symptômes indiquant que vous donnez plus que vous ne recevez
- Vous vous sentez souvent coupable, surtout lorsque vous priorisez vos envies et vos besoins
- L'aide que vous proposez n'est pas durable, il n'y a donc plus de temps, d'énergie et de ressources pour vous-même
- Vous ressentez un immense vide émotionnel, qui est l'expression du fait que vous ne satisfaisez pas vos besoins d'affection, d'amour et d'attention.
- Votre sacrifice est devenu une obligation, donc ce que vous avez volontairement donné auparavant est maintenant exigé
- Vous devez toujours sacrifier quelque chose pour rendre l'autre personne heureuse
- Votre sacrifice favorise l'addiction, l'incompétence, l'irresponsabilité ou la mauvaise humeur de la personne que vous aidez
- Vous vous surprenez à dire « oui » souvent, alors que vous savez que la réponse la plus appropriée est « non »
- La relation est endommagée, un déséquilibre de pouvoir est apparu dans lequel vous seul donnez et l'autre personne se limite à demander et à recevoir
L'ambition morale comme antidote
Ayn Rand croyait que pour lutter contre cette tendance sociétale à nous pousser vers l'abnégation chronique, nous devons développer une ambition morale, qui n'est rien de plus que « gagner le droit de nous considérer comme la plus grande valeur ».
Selon le philosophe, nous devons mettre en pratique un égoïsme rationnel. Insistez sur le fait que l'égoïsme n'est rien de plus qu'un « souci d'intérêts personnels ». Mais ce concept en lui-même « n'inclut pas de jugement moral ; ne nous dit pas si le souci de ce qui nous intéresse est bon ou mauvais », c'est la société qui a toujours jugé l'égoïsme une anti-valeur, mais en réalité il n'y a rien de mal à poursuivre ses rêves, essayer de répondre à ses besoins et finalement être heureux.
Le secret est dans l'équilibre. Il y aura des moments dans la vie où nous devrons nous sacrifier pour les autres et faire passer leurs besoins avant les nôtres, mais nous devons nous assurer que cela ne devienne pas une habitude. Il y a aussi des moments où nous devons prioriser nos besoins ou courir le risque d'atteindre la fin de notre vie sans l'avoir vécue, en nous soumettant toujours aux souhaits des autres.
