Être libre est l'une de nos plus grandes aspirations. C'est aussi l'une de nos principales frustrations. Il est difficile de résister à l'impact contre le mur d'une société qui pousse à la normalisation et à l'uniformisation. Ainsi vivons-nous la contradiction de l'individu qui cherche sa liberté et de la société qui a pour tâche de délimiter les frontières de cette liberté. Peut-on échapper à ce paradoxe ?
Selon Flávio Gikovate, un psychologue brésilien qui a consacré sa vie à analyser les problèmes rencontrés dans la vie sociale, nous aurions tort de nous concentrer sur le problème, car "plutôt que des facteurs externes, ce sont les conflits internes qui nous empêchent d'être libres" . Le secret serait donc en nous. Mais pour le savoir, nous devons changer radicalement notre perspective et notre façon de penser.
La projection de nos conflits internes
« Il existe une vieille tendance à essayer d'attribuer à des facteurs externes l'incapacité de réaliser nos plus grands désirs. Il a toujours été plus facile et plus agréable de penser en ces termes que de prendre au sérieux l'existence d'obstacles internes.
« Il est beaucoup plus facile de maintenir cette attitude et de projeter sur les autres (personnes ou institutions) l'attitude qui nous oppose, au lieu d'assumer le fait que l'un et l'autre nous appartiennent. De cette manière, une contradiction interne se transforme en conflit externe par la projection sur une autre personne d'une des composantes du dilemme ».
Gikovate souligne que l'un des premiers obstacles que nous devons surmonter pour être libres est d'arrêter de projeter nos insécurités sur le monde extérieur. La plupart des gens ont tendance à fuir leur intimité, ils ont peur d'être seuls avec eux-mêmes.
La peur d'être seul avec soi-même
« L'homme, ne supportant pas la coexistence avec sa propre condition - qui comprend aussi ses contradictions - essaie toujours de traiter autant que possible avec les choses extérieures. C'est un moyen efficace de s'oublier.
« Il est toujours difficile de vivre avec des doutes, des dilemmes et des contradictions, et d'arriver ainsi à des conclusions hâtives, souvent lâches, que l'on a tendance à attribuer aux pressions de l'environnement extérieur. Ces pressions, bien sûr, existent. […] Mais ce qu'il faut se demander, c'est si leur poids est aussi grand qu'on a tendance à le penser ».
La société essaie d'imposer ses normes et ses règles, les gens qui nous entourent nous font pression et des obstacles apparaissent continuellement sur notre chemin. Ceci n'est pas contesté. Mais ces obstacles sont-ils vraiment la cause principale de la limitation de notre liberté ou sont-ils une excuse pour ne pas oser aller plus loin ? Le fait que la route soit difficile ne signifie pas qu'elle ne peut pas être parcourue.
La connaissance de soi comme moyen d'accéder à la liberté
Gikovate dit que « ce sont les doutes et les contradictions qui empêchent de développer une attitude efficace envers le chemin de la liberté, ce qui équivaut à un manque de conviction envers ses propres concepts. Cette croyance ne peut exister que chez ceux qui assument pleinement leurs contradictions, sans recourir à l'expédient facile de projeter une de leurs composantes ».
Par conséquent, la liberté, qui pour Gikovate « signifie essentiellement cohérence entre les idées, les concepts et les comportements objectifs », doit être recherchée à travers un profond exercice d'introspection. Ce n'est que si nous nous connaissons et savons ce que nous voulons que nous aurons assez de force pour choisir la liberté.
« Tout le monde a besoin de savoir à quel point il est fasciné par les choses matérielles que notre société propose à la consommation et le prix qu'il est prêt à payer pour y accéder. Nier la fascination qu'ils exercent peut conduire à d'énormes malentendus et provoquer de graves frustrations [...] Être prêt à payer n'importe quel prix pour eux pourrait conduire à une erreur encore plus grave : la personne peut se rendre compte qu'elle meurt d'ennui malgré le fait d'être entourée de tout ce qui veut".
« Nos réflexions oscillent entre hédonisme et ascèse, et il faudra arriver fermement à une conviction avant de penser à une action libre et cohérente. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons nous renforcer intimement pour résister aux pressions de l'environnement et nous frayer un chemin. Si nous n'y parvenons pas, il sera inutile d'accuser la structure sociale asservissante et oppressive. Nous ne ferions que nous justifier de ne pas accepter notre incompétence ».
Par conséquent, le principal ennemi de notre liberté est nous-mêmes. Et nous ne pouvons surmonter cet "obstacle" qu'en faisant la paix avec notre "moi", en prenant des décisions conscientes qui nous permettent de poursuivre nos rêves, quels que soient les obstacles qui se présentent sur notre chemin, qui seront nombreux.
Quand on fait cet exercice de connaissance de soi, quand on se connecte vraiment à nos besoins, le miracle se produit car, du coup, les pressions sociales perdent beaucoup de poids. Après tout, la société ne nous enchaîne que dans la mesure où nous lui permettons de nous enchaîner.
Gikovate termine ses réflexions par un message optimiste : « si les gens qui vivent de manière cohérente et consistante étaient plus heureux et se sentaient plus épanouis, cela pourrait avoir des conséquences sociales inimaginables ».
