regras
Padrão
Royalties
Proibições
Parece que quanto mais avançamos como sociedade, mais sentimos a necessidade de legislar. Estabelecer limites. Construa cercas. Enfatize as regras. E, se possível, deixe ainda mais clara a punição para aqueles que ousarem violá-los. O Código Civil espanhol, por exemplo, contém artigos de 1976 e o penal mais de 600.
O problema é que quanto mais ele se ajusta de fora, menos se ajusta de dentro. Quanto mais temos que olhar para a sociedade para saber o que podemos e não podemos fazer, menos desenvolvemos nossa própria moral que parte do bom senso e da empatia.
Como alertou Albert Camus, “Já vi gente errar com muita moral, mas a honestidade não precisa de regras [...] Onde reina a clareza, a escala de valores se torna inútil”. Camus não aceita a existência de valores absolutos que possam reger sua vida, mas também não nega a escala de valores sociais nem pretende destruí-la no altar do niilismo. Propõe uma "filosofia do limite" que vale a pena investigar.
A liberdade absoluta leva à repressão
“Somos livres às custas de outra pessoa”, disse Calígula. Às vezes, ao exercer nossa liberdade, cruzamos as fronteiras pessoais para interferir e limitar a liberdade dos outros. É por isso que Camus não propõe a busca pela liberdade absoluta que pode degenerar em libertinagem e caos, mas sustenta um senso de justiça e ordem baseado na consciência individual.
"A rebelião não é de forma alguma uma reivindicação de liberdade total [...] Ela questiona justamente o poder ilimitado que autoriza um superior a violar a fronteira proibida."
“A liberdade absoluta é o direito do mais forte de dominar. Portanto, mantém conflitos em benefício da injustiça. A justiça absoluta passa pela supressão de todas as contradições: ela destrói a liberdade. A revolução pela justiça, pela liberdade acaba se opondo ”.
Camus estava convencido de que adotar a mentalidade do “vale tudo” e desejar a liberdade absoluta teria o efeito oposto, porque o mais forte acabaria por esmagar e dominar o mais fraco. A liberdade absoluta de alguns limitaria severamente a liberdade de outros. Portanto, a busca pela liberdade ilimitada logo se transformaria na repressão da liberdade.
O que fazer então?
Medida, consciência e empatia
“Um homem é vítima de suas verdades. Uma vez que os reconhece, não pode fugir deles ”, escreveu Camus. Quando tomamos consciência de algo, quando o tornamos nosso, criamos um vínculo com ele.
É por isso que Camus sugeriu um exercício de introspecção. Para ele, os valores não podem ser impostos, mas sim uma decisão pessoal que passa por um ato de consciência pelo qual nos identificamos realmente com eles, para que governem nosso comportamento independentemente de qualquer norma ou lei externa. Então, e somente então, nos tornamos pessoas autodeterminadas.
Medida e empatia seriam, por outro lado, os equilíbrios da escala das liberdades individuais. São o contrapeso essencial que nos garante que, no exercício da nossa liberdade, não ultrapassaremos os limites do outro.
A liberdade seria, portanto, obtida aplicando-se o bom senso e colocando-se no lugar do outro. “Medida não é o oposto de rebelião. É a rebelião que é a medida, o que a ordena, a defende e a reconstrói através da história e de suas desordens.
“Pode-se dizer, portanto, que a rebelião, quando leva à destruição, é ilógica. Afirmando a unidade da condição humana, é a força da vida, não da morte. Sua lógica profunda não é a da destruição; é o da criação ”.
Liberdade, portanto, não é simplesmente perguntar o que queremos e persegui-lo, a qualquer custo. Liberdade é perguntar a nós mesmos o que queremos e como podemos alcançá-lo respeitando os outros. Quando cada pessoa age com bom senso e empatia, as regras são desnecessárias.
Uma sociedade cheia de regras é uma sociedade de pessoas infantis que não são responsáveis por seus comportamentos e não têm autodeterminação, portanto, precisam de normas externas para regular os relacionamentos.
Em vez disso, poderíamos criar um sistema real de coexistência e liberdade para todos. Mas para alcançar este objetivo é necessário que cada pessoa tenha plena consciência da sua própria escala de valores, dos valores escolhidos que não só lhe garantem viver como quer, mas também garantem o respeito pela liberdade dos outros.
Bastaria seguir a regra de ouro da ética: "não faça aos outros o que você não quer que façam a você".
