“La gente vive el presente, de forma rápida e irresponsable: y a esto lo llaman 'libertad'”, escribió Friedrich Nietzsche a finales del siglo XIX. Si el filósofo hubiera vivido en la actualidad, probablemente habría dicho "estos están todos locos, no hacen nada para encontrarse" y se habría retirado a vivir en un bosque, como Thoreau, para recuperar la calma necesaria para la reflexión y la introspección. .
Lo cierto es que la prisa se ha convertido en una condición sine qua non de la modernidad, por lo que nuestra vida pasa por un frenesí de actividades aparentemente imparables, inevitables e inalienables. En este mundo, tomarse un descanso es un lujo. Tomarse el tiempo, una virtud perdida en los recovecos de la memoria. Y mientras enfocamos nuestra atención en hacer, olvidamos que somos.
La prisa nos aleja de nosotros mismos
La velocidad a la que vivimos no es más que una ilusión basada en la creencia de que nos ahorra tiempo cuando, en realidad, la prisa y la velocidad lo aceleran. Vivimos en un estado de “estimulación violenta y compleja de los sentidos, que nos hace cada vez menos sensibles y, por tanto, más necesitados de una estimulación aún más violenta. Anhelamos la distracción, un paisaje de visiones, sonidos, emociones y excitación en el que se deben acumular tantas cosas como sea posible en el menor tiempo posible [...] Y a pesar de la tensión nerviosa, estamos convencidos de que dormir es un desperdicio de tiempo precioso y continuamos persiguiendo esas fantasías hasta bien entrada la noche ”, escribió Alan Watts.
No nos damos cuenta de que mientras corremos de un lugar a otro, perdemos la vida. Entonces caemos en una contradicción: cuanto más pretendemos aferrarnos a la vida a través de la aceleración, más se nos escapa. Víctimas de la prisa, no tenemos tiempo para mirar hacia adentro, nos esforzamos por funcionar automáticamente y poder hacer todo. Y esta forma de vida se convierte en un hábito tan arraigado que pronto nos desconectamos de nosotros mismos.
Nietzsche lo resumió brillantemente: “La prisa es universal porque todos huyen de sí mismos”. Cualquier intento de reconexión, inspirado por la calma y la lentitud, nos asusta, por eso nos refugiamos en las prisas, inventamos nuevas cosas que hacer, nuevos compromisos a respetar, nuevos proyectos en los que involucrarnos, con la esperanza de que nos devuelvan el estado de letargo preconsciente, porque no sabemos lo que encontraremos por la introspección, no sabemos si nos gustará la persona en la que nos hemos convertido. Y esto nos asusta. Mucho miedo ...
La introspección requiere lentitud
No es fácil desaprender algunos de los hábitos que hemos desarrollado. Víctimas de la impaciencia, consumidos por el incesante tic-tac del reloj, hemos aprendido a llenar nuestra agenda y a estar orgullosos de ella. Condensamos experiencias en el menor tiempo posible para hacer más, como si la vida fuera solo una competencia en la que gana quien completa más cosas.
Pero si nos detenemos un segundo y reflexionamos, la prisa en la que vivimos casi nunca responde a cosas realmente importantes y urgentes, sino que se debe a las necesidades de un estilo de vida que intenta por todos los medios mantenernos distraídos y ocupados tanto como sea. posible. el mayor tiempo posible. La prisa actual es llenar nuestra vida de actividad y velocidad febriles, para que no quede tiempo para afrontar los verdaderos problemas, los imprescindibles.
¿Cuál es el antídoto?
Nietzsche, que llegó a calificar de "indecente" la prisa, señaló los pilares esenciales que nos permiten vivir de una manera más tranquila y completa, transformando nuestra vida en una obra de arte para disfrutarla con mimo y paulatinamente.
En “En el librito de los ídolos” dijo: “hay que aprender a ver y hay que aprender a pensar […] Aprender a ver implica acostumbrar el ojo a la calma, a la paciencia, a dejar que las cosas se acerquen; aprender a posponer el juicio, a abordar y analizar el caso concreto desde todos los lados ”.
Nietzsche explicó que debemos aprender a “no responder de inmediato a un estímulo, sino a controlar los instintos que crean obstáculos, que nos aíslan”, para poder posponer decisiones y acciones. En el otro extremo colocó a los que no pudieron resistir un estímulo, a los que reaccionaron y siguieron los impulsos, considerando que esta prisa por responder "es síntoma de enfermedad, decadencia y agotamiento".
Con estas líneas Nietzsche nos invita a hacer las pausas necesarias para reflexionar, de forma tranquila, dejando que la realidad se vaya desenvolviendo poco a poco, conscientes de que la razón requiere lentitud, mientras que la prisa trabaja sobre la base de prejuicios e ideas preconcebidas.
Aunque el pensamiento rápido puede ser adaptativo en determinadas circunstancias, la falta de reflexión y calma nos lleva a la irracionalidad y a tomar malas decisiones. Precisamente por eso, la lentitud puede volverse tremendamente subversiva en el mundo actual: tenemos que movernos más despacio para vivir, pensar, poder decidir por nosotros mismos qué queremos y qué no queremos.
Es en esos momentos de calma y paciencia que emerge el sentido de la vida. Ese "dejar que las cosas se acerquen a nosotros" al que se refiere Nietzsche es un precioso intervalo de tiempo entre el hecho y nuestra reacción, entre el pensamiento y la acción, una especie de "vacío" que puede llenarse inesperadamente con la existencia plena. Entonces, y solo entonces, podremos hacer las paces con nosotros mismos. Aprenderemos a disfrutar de la compañía de ese yo que habíamos descuidado y ya no tendremos la necesidad de escapar de nosotros mismos.
